Фига: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
фигушки
и охренеть, офигеть
Строка 1:
{{значения|Фига (значения)}}
[[Файл:Гулак Кумедия.jpg|thumb|300px|<center>Фига на почтовой карточке]]
'''Фи́га''', фиг (''[[кукиш]], [[дуля]], [[шиш]]'') — традиционная форма выражения [[отказ]]а в форме грубого [[жест]]а, обозначающего насмешку, [[презрение]], а иногда и желание унизить оппонента. Фига имеет форму [[кулак]]а с большим пальцем, просунутым между указательным и средним (в особых случаях место может меняться или принимать вид двойной фиги). Слово «фига» в русском языке могут использоваться и отдельно, для обозначения некоей ситуации прямого отказа, например: «вот тебе фига!», «фиг тебе с маслом!», констатации отсутствия некоего предмета: «фигу получил вместо зарплаты», напротив, громадного изобилия: «там ''до фига'' всего есть» или даже выражения восторга: «ни фига себе!» Все эти выражения широко применяются в разговорной речи, зачастую не сопровождаясь соответствующим жестом.
 
Фига — коитальный [[жест]], изначально символизирующий [[совокупление]] и имеющий, таким образом, обсценную [[семантика|семантику]]. В связи с этим дуля употреблялся в древности на Руси как [[язычество|защитный жест]] для отпугивания [[нечистая сила|нечистой силы]], которая при этом якобы отступала как существо бесполое. Древние [[рим]]ляне использовали фигу как [[фаллос|фаллический]] символ, в том числе, и в виде [[амулет]]а.
Строка 40:
 
{{q|Шиш [[Брянск]]ий ― оживший [[персонаж]] «Болотных чертенят» [[Александр Блок|Блока]]. Помнишь: Шиш наш ― безусловный «[[дурак|дурачок]]», вернее, он [[косит под «дурачка»]], но делает это азартно и [[талант]]ливо. Ключевая фраза в блоковском стихотворении: «Мы ― забытые следы/ Чьей-то глубины». «Шиш Брянский» ― одна из ипостасей «Русского Бога», грязного, косматого ерника и озорника из лесной чащобы. Он ― отец знаменитого советского «[[тамбовский волк|тамбовского волка]]». По Далю, «[[шиш]]» ― и «островерхая [[дуля]]», и «[[кукиш]]», «фиг», «дуля», «[[ничто]]», «шатун», «бродяга», «шеромыга», «[[вор]]», «нечистый», «[[сатана]]», «[[бес]]», «злой кикимора», «праздный шалопай». Кажется, тебе понятно теперь, Петя, с каким «концептом» мы имеем дело? Ну и, как ты понимаешь, «Шиш вам! Брянский!»<ref>''[[:w:Кобрин, Кирилл Рафаилович|Кирилл Кобрин]]'' «Письма в Кейптаун о русской поэзии». — М.: «Октябрь», №12, 2001 г.</ref>|Автор=[[:w:Кобрин, Кирилл Рафаилович|Кирилл Кобрин]], «Письма в Кейптаун о русской поэзии», 2001}}
 
{{Q|Так возникают [[глагол]]ы с несуществующими корнями (наподобие стибрить, слямзить), которые наполняются [[семантика|семантикой]] за счет осознания семантики приставки (ср. схватить, стащить) и многочисленных полнозначных слов, образованных по той же модели. Соответственно и охренеть, офигеть понимаются потому, что эти и им подобные слова (вы легко продолжите это перечисление) попадают в ряд с обалдеть, офонареть. Итак, объяснять смысл «слов, которых нет» приходится через [модель + слова, которые есть].<ref>''[[Ревекка Марковна Фрумкина|Р. М. Фрумкина]]''. «Психолингвистика». — М.: Академия, 2001 г.</ref>|Автор=[[Ревекка Марковна Фрумкина|Ревекка Фрумкина]], «Психолингвистика», 2001}}
 
== Фига в стихах ==
Строка 79 ⟶ 81 :
* [[Улыбка]]
* [[Фиговое дерево]]
* [[Фига (фруктплод)|ФиговыйФига фруктна дереве]]
 
{{поделиться}}