Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX века — конец 1917 года): различия между версиями

«'''Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX века — конец 1917 года)'''» — [[w:Монография|монография]] [[Россия|российского]] [[История|историка]], [[w:Профессор|профессора]] [[w:Российский государственный гуманитарный университет|Российского государственного гуманитарного университета]] [[Михаил Анатольевич Бабкин|Михаила Бабкина]] о взаимоотношениях в [[Россия|России]] [[w:ПоместнаяХристианская церковь|церковной]] и [[w:ИмператорЦарь|императоримператорской]]ской властей в [[w:1900 год|1900]]—[[w:1917 год|1917 год]]ы. Рассматриваемый в книге комплекс исторических процессов событий анализируется главным образом под углом [[История|историко]]-[[Богословие|богословской]] проблемы «священства-царства».

{{Q|Позиция высшего духовенства свидетельствовала о том, что иерархи решили воспользоваться политической ситуацией для осуществления своего желания получить освобождение от императорского влияния на церковные дела и фактически избавиться от [[Царь|царя]] как от своего харизматического «конкурента». |Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 408).|Оригинал=}}

{{Q|Из всего вышеизложенного, духовенство [[w:Русская православная церковь|Русской православной церкви]] в целом сыграло важную роль в революционном процессе, направленном на свержение монархии в России. Высшему же органу церковной власти — [[w:Святейший правительствующий синод|Святейшему правительствующему синоду]] принадлежит особая, одна из ведущих и определяющих ролей в установлении в России народовластия, в свержении института царской власти.<ref>''Цыганков А. А.'' [http://www.ng.ru/printing/2007-09-05/7_church.html Церковь устраняет соперника //] [[w:Независимая газета|НГ-религии]]. — 2007. — № 15 (209). — 5 сентября. — С. 7.</ref><ref>''Меренгер А.'' Кесарю — кесарево, Богу — богово // [[w:Свободная мысль (журнал)|Свободная мысль]]. — 2007. — № 8 (1579). — С. 196.</ref>|Комментарий=Из «Заключения» монографии: итоговый вывод (с. 412).|Оригинал=}}

{{Q|Тема, выбранная автором рецензируемой книги, во многом является дискуссионной. […] Автор на основании изучения обширного материала рисует целостную картину отношения духовенства к [[Революция|революции]]. […] Действия Синода, епископата[[епископ]]ата и приходского духовенства означали легитимацию революции, признание свержения монархии необратимым явлением и способствовали смещению влево спектра общественных настроений. Трудно не согласиться с этим выводом автора, подтверждённым большим фактическим материалом. […] Книга [[Михаил Анатольевич Бабкин|Бабкина]] заставит не только по-новому взглянуть на определяющие годы русской истории, но и по-новому самоопределиться в нашем отношении к этой истории, как бы мы ни относились к [[Русская православная церковь|церкви]], к монархии, к [[Россия|России]], к революции.<ref>''[[w:Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В.]]'' Рец. на кн.: ''[[w:Бабкин, Михаил Анатольевич|Бабкин М. А.]]'' [[w:Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX века — конец 1917 года)|Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX века — конец 1917 г.)]] // [[w:Вопросы истории|Вопросы истории]]. — 2008. — № 2. — С. 175.</ref>|Автор=[[w:Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В., протоиерей]] ([[w:Московская духовная академия|МДА]], [[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]])}}

{{Q|Попытка изобразить [[Русская православная церковь|церковно]]-[[Государство|государственные]] отношения начала XX в. в виде борьбы «священства и царства» представляется надуманной и несостоятельной. Несмотря на обширный круг источников, используемых автором, основные положения его концепции […] опираются на умозрительные рассуждения и гипотетические предположения. Стараясь их доказать, автор не раз вынужден выстраивать между фактами ложные, не существовавшие в действительности связи.<ref>''Гайда Ф. А.'' Рец. на кн.: ''Бабкин М. А.'' Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX века — конец 1917 г.) // [[w:Отечественная история|Отечественная история]]. — 2008. — № 5. — С. 206—207. ([https://relig-articles.livejournal.com/6610.html Интернет-публикация на странице [[w:Живой Журнал|ЖЖ]] «Библиотека религиозных статей»])</ref>|Автор=[[w:Гайда, Фёдор Александрович|Гайда Ф. А.]], кандидат исторических наук, [[w:Доцент|доцент]], заведующий кафедрой истории России и архивоведения [[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]] (2006—2011)<ref>[http://pstgu.ru/news/university/2008/03/10/11847/ Информация на сайте ПСТГУ]</ref>, доцент [[Московский государственный университет|МГУ]]<ref>[http://www.hist.msu.ru/Departments/OI2/staff/gayda.htm Информация на сайте] [[w:Исторический факультет МГУ|исторического факультета МГУ]]</ref>}}

{{Q|Автором движет одна идея — вопреки мнению авторитетных историков доказать духовное соперничество Русской Церкви и монархии после 1905 года и стремление духовенства к свержению самодержавия и к обретению полной независимости от [[Государство|государства]]. […] Конечной целью действий духовенства, по его мнению, было уничтожение монархической власти как «харизматического соперника» Церкви. Подобный тезис ранее не был никем озвучен и потому претендует на настоящий переворот в понимании событий 1917 года.<ref>''Гайда Ф. А.'' [https://pravoslavie.ru/29621.html Русская Церковь и русская революция] // [[w:Православие.Ru|Православие.Ru]], 13.03.2009</ref>|Автор=Гайда Ф. А., кандидат исторических наук, заведующий кафедрой истории России и архивоведения ПСТГУ, доцент МГУ}}

{{Q|В последнее время явились новые протестанты, которые борются не с «приматством папы» и его «индульгенциями», а измышляют уже на православной почве свои обвинения Церкви, подобрав им название «цареборческой ереси», «предательства Царя», «клятвопреступления». […] Начал эту кампанию некий, явно неверующий человек, М. Бабкин. Он с завидным усердием постарался извлечь из архивов[[архив]]ов все случаи времён [[w:Февральская революция|государственного переворота февраля 1917 года]], которые компрометируют [[w:Святейший правительствующий синод|Святейший Синод]] и всё духовенство Российской Православной Церкви, не воспрепятствовавших отречению Царя и признавших «[[Масонство|масонское]]» [[w:Временное правительство России|Временное Правительство]]. Анализ причин этого явления им намеренно не производится. И что примечательно! Последователи Бабкина — основатели расколов, [[w:Сергианство|сергиане]] и даже видные члены [[Патриотизм|патриотических]] течений, охотно подхватили его идею и даже преувеличили. […] И кто они? [[w:Дамаскин (Балабанов)|«Митрополит» Дамаскин (Балабанов)]] — бывший [[епископ]] [[w:Российская православная церковь|РосПЦ]], отправленный за хулу на Церковь и Священномучеников на покой Собором РосПЦ в 2007 году, но, вместо покаяния, объявивший себя «митрополитом Всероссийским». […] Вот здесь-то [[дьявол]] ему и подсунул труды неверующего М. Бабкина, очерняющего Российское Духовенство, хулящего Новомучеников, [[w:Владимир (Богоявленский)|митр. Владимира Киевского]] и [[w:Тихон (патриарх Московский)|Святителя Тихона, Патриарха Московского]]. Эта команда с чисто сектантским накалом принялась за ярую защиту и пропаганду [[Михаил Анатольевич Бабкин|бабкинской]] идеи о «предательстве» Царя Церковью.<ref>[http://www.eshatologia.org/407-tsarebozhestvo.html ''Виктор (Пивоваров), архиепископ Славянский и Южно-Российский''. Царебожество // Сайт «Eshatologia.org»], 12.02.2009</ref>|Автор=Виктор (Пивоваров), архиепископ Славянский и Южно-Российский}}

{{Q|Проделав титаническую работу в архивах, воплотившуюся в публикации подборки ценнейших документов, историк, к сожалению, свёл суть своих заключений к обвинению епископата в том, что он намеренно форсировал устранение самодержавия. […] Стремление автора притянуть понятия XVII века («священство и царство») к веку XX-му представляется неуместным. […] Совершенно надуманным звучит мнение историка [[Михаил Анатольевич Бабкин|М. А. Бабкина]], заявившего, что епископат[[епископ]]ат умышленно стремился поскорее покончить с монархией в России, чтобы остаться единственной «установленной свыше» властью.<ref>''[[w:Соколов, Арсений Владимирович|Соколов А. В.]]'' Государство и Православная церковь в России в феврале 1917 — январе 1918 годов. — СПб.: Изд. Д. А. Р. К. 2015. С. 32—33, 108. — ISBN 978-5-98004-069-7</ref>|Автор=[[w:Соколов, Арсений Владимирович|Соколов А. В.]], доктор исторических наук ([[w:Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена|РГПУ им. А. И. Герцена]], [[w:Эрмитаж|Государственный Эрмитаж]])}}