Доказательство: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ещё из редлинков, не успеваю сегодня
Я не хочу этим ничего доказать
Строка 15:
{{Q|…Не должно быть [[закон]]ов, карающих за преступления против религии, ибо оскорбление вымысла ничего не оскорбляет. Было бы в высшей степени непоследовательно наказывать того, кто поносит или презирает вероисповедание или культ, главенство которого не может быть доказано. Поступать так — значит выказывать пристрастие и, следовательно, нарушать равенство, основной закон нового государственного устройства. <...>
Всякий [[народ]] считает свою [[вера|веру]] наилучшей из всех. В доказательство подобного [[мнение|мнения]] обычно приводят множество доводов, не только противоположных друг другу, но и подчас прямо себе противоречащих.<ref name="DeSade">{{книга|автор=[[Маркиз де Сад]]|заглавие=«Жюстина»|ссылка=|место=Москва |издательство=Интербук|год=1991|страниц=336|}}</ref>{{rp|29}}|Автор = [[Маркиз де Сад]], «[[Французы, ещё одно усилие, если вы желаете стать республиканцами]]», 1793}}
 
{{Q|В русском языке для расчленения познавательной способности употребляются понятия: [[рассудок]], [[ум]], [[разум]], [[мудрость]]. Эти понятия характеризуют различные стороны нашего [[познание|познания]]. Остановимся прежде всего на двух первых. Рассудок есть познавательная способность ― единственная функция которого ― [[вывод]], а назначение ― доказательство. Наибольшей силы и утонченности рассудок достигает там, где устанавливается связь конкретного явления с основным [[принцип]]ом (например, когда подводим движение неправильного тела к трем принципам [[Исаак Ньютон|Ньютона]]).<ref name="Манифесты">«Литературные манифесты от символизма до наших дней». — М.: Издательский дом «Согласие», 1993 г.</ref>|Автор=[[Андрей Белый]], «Критицизм и символизм», 1904}}
 
{{Q|Я не хочу этим ничего доказать. Это ни самовыражение, ни способ высвободить что-либо. Я просто [[танец|танцую.]] |Автор=[[Фред Астер]], 1930-е}}
 
== В поэзии ==