Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы: различия между версиями

м
→‎Цитаты о книге: Корректура.
(→‎Цитаты о книге: Корректура.)
м (→‎Цитаты о книге: Корректура.)
{{Q|Публикации профессора Бабкина при всей их академической безупречности вполне можно назвать „скандальными“. Последнее во многом касается специфического авторского отношения к священноначалию рассматриваемого периода, лишённого традиционного для церковных историков протокольного пиетета. Именно поэтому в многочисленных работах этого исследователя мы впервые после советского периода сталкиваемся с академической критикой церковной иерархии начала XX столетия. Только, если судить в общественно-политических категориях, это — критика не „слева“, а „справа“.<ref>''Тюренков М.'' [http://www.taday.ru/text/1214700.html Интервью с Михаилом Бабкиным: Священство и Царство в начале XX века] // [[w:Татьянин день (сайт)|Татьянин день]], 23.09.2011</ref>|Автор=Тюренков М. А., гл. ред. портала «[[w:Pravkniga.ru|Pravkniga.ru]]»}}
{{Q|Соотношение священства и царства — одна из главнейших, основных тем церковной истории. […] В исследовании М. А. Бабкина драматическое столкновение идей показано на материале событий революционной катастрофы.<ref>''[[w:Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В., протоиерей]]''. [http://www.taday.ru/text/1214700.html Комментарий к интервью с Михаилом Бабкиным //] [[w:Татьянин день (сайт)|Татьянин день]], 23.09.2011</ref>|Автор=[[w:Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В., протоиерей]] ([[w:Московская духовная академия|МДА]], [[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]])}}
{{Q|Монография М. А. Бабкина представляет интерес и для историков, и для правоведов, ибо в ней фактически осуществлено историко-правовое исследование.<ref>''[[w:Галузо, Василий Николаевич|ГалузоГалу́зо В. Н.]]'' Рец. на кн. // [[w:Государство и право|Государство и право]]. 2011. № 9. С. 124.</ref>|Автор=[[w:Галузо, Василий Николаевич|ГалузоГалу́зо В. Н.]], к. юр. н.}}
{{Q|М. А. Бабкина можно характеризовать как глубокого и разностороннего исследователя. Его труд базируется на массе источников.<ref>''[[w:Гуревич, Павел Семёнович|Гуревич П. С.]]''[Рец. на кн.] // [[w:Личность. Культура. Общество|Личность. Культура. Общество]]. 2011. Т. XIII. Вып. 4. С. 365.</ref>|Автор=[[w:Гуревич, Павел Семёнович|Гуревич П. С.]], д. филос. н., д. филол. н. ([[w:Институт философии РАН|ИФ РАН]])}}
{{Q|Я высоко ценю его [М. А. Бабкина] труды, в которых он использует весьма интересные источники, выявленные им в архивах и периодических изданиях 1917 г. […] Как и Михаил Анатольевич, я считаю, что исследователи политической истории революции явно недооценивали значение религии и церкви в политических процессах той поры. […] Вместе с тем, я не могу согласиться со всеми выводами Михаила Анатольевича. Мне кажется, что автор становится заложником своего подхода, который предполагает соединение теологии и истории.<ref>''[[w:Колоницкий, Борис Иванович|Колоницкий Б. И.]]'' [http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/otziv-o-tezisax-doklada-m.a.-babkina-v-spbii-ran-svyashenstvo-i-carstvo-duxovenstvo-pravoslavnoie-rossiieskoie-cerkvi-i-sverjenie-monarxii-nachalo-xx-v.-–-1918-g.html Отзыв о кн. Зачитан при обсуждении доклада Бабкина М. А. на расширенном заседании Отдела истории общественного движения и революций России]: [[w:Санкт-Петербургский институт истории РАН|СПбИИ РАН]], 19.04.2012</ref><ref>[http://www.bogoslov.ru/text/2583205/index.html То же, 19.04.2012]</ref>|Автор=[[w:Колоницкий, Борис Иванович|Колоницкий Б. И.]], д. ист. н., профессор ([[w:Европейский университет в Санкт-Петербурге|Европейский университет в Санкт-Петербурге]], [[w:Санкт-Петербургский институт истории РАН|СПбИИ РАН]])}}