Славяне: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Namesnik (обсуждение | вклад) или венеты |
Namesnik (обсуждение | вклад) →Цитаты: славян сидел на дубе том |
||
Строка 5:
* Афетови же сынове западъ прияша и полунощьныя страны. От сихъ же 70 и дву языку бысть языкъ словенескъ, от племени же Афетова, нарѣцаемѣи норци, иже суть словенѣ. По мнозѣхъ же временѣхъ сѣлѣ суть словени по [[Дунай|Дунаеви]], кде есть нынѣ Угорьская земля и Болгарьская. От тѣхъ словенъ разидошася по земьли и прозвашася имены своими, кде сѣдше на которомъ мѣстѣ ([[Повесть временных лет]])
* Славяне сначала жили в Сирии и Финикии ([[Татищев, Василий Никитич|Татищев]])
{{Q|При Варяжском море на южном берегу жившие славяне издревле к [[купец|купечеству]] прилежали. В доказательство великого торгу служит разоренный великий город славенский Виннета, от [[венеты|венетов]] созданный и проименованный. Гелмолд о нем пишет: «Река [[Одер|Одра]] протекает в [[север]] середи вендских народов. При устье, где в [[Балтийское море|Варяжское море]] вливается, был некогда преславный город Виннета, в котором многонародное пристанище [[греки|грекам]] и [[варвары|варварам]], около жившим. Все европейские городы превосходил величеством. В нем жили славяне, смешанные с другими народами, с [[варвары|варварами]] и с греками. Приезжим саксонцам равно позволялось жить в сем городе, лишь бы только не сказывались [[христианство|христианами]], ибо славяне все даже до разорения сего города служили [[идол]]ам. Впрочем, странноприимством и нравами ни един народ не был честнее и доброхотнее. Купечествовал товарами разного рода с разными народами пребогатый город и все имел, что бывает редко и приятно. Разорен от некоторого короля [[Дания|датского]]. Видны еще только древних развалин остатки». После сего привык народ славенский в [[Померания|Померании]] к морскому разбойничеству.
О нравах и о вере вендских померанских славян, особливо которые жительствовали в Вагрии, северные писатели уверяют, что у них [[многожёнство]] в обычае было: покупали [[жена|жен]], сколько кому прокормить возможно. Хотя ж почитали единого [[бог]]а на [[небеса]]х, который имел об оных попечение, однако земные дела поручал другим. Святовид на острове Ругене вырезан был из дерева о четырех лицах, в коротком платье, стоял в капище, в левой руке держал лук, в правой рог с [[вино]]м; на бедре — превеликий меч в [[серебро|серебряных]]. При нем висело седло и узда величины чрезвычайной. Четыре лица, как кажется, значили четыре части года. Именем сего идола давал [[жрец]] ответы. Святовиду честию следовал Прове, или Проно, особливо у вагрских славян; стоял на великом и кудрявом [[дуб]]е. Около его на земли расставлены до тысячи идолов с двумя, тремя лицами и больше. Перед Проном стоял [[алтарь]] для приношения жертвы. Радегаст держал на труди щит с изображенною воловою головою, в левой руке копье, на шлеме [[петух]] с распростертыми крылами. Сива, или Сиба, нагая [[женщина]], волосы назади висели до подколенков; в правой руке [[яблоко]], в левой [[виноград]]ный грозд держала. Наконец, почитались у них Черн-бог и Бел-бог: первый добрый, другой злой. Сверх всех сих идолов, обоготворялись огни, которые по разным местам неугасимо горели. Многие воды, ключи и озера толь высоко почитались, что с глубоким и благоговейным молчанием черпали из них воду. Кто противно поступал, казнен был смертию. Такое [[озеро]] обоготворялось на острове Ругене, в густом лесу, называемое Студенец, которое хотя весьма изобиловало рыбою, однако оныя не ловили для почтения мнимой святости. При всем сем почитали [[змея|змей]] как домащних богов и наказывали тех, которые им вред наносили...<ref name="лом">''[[Михаил Васильевич Ломоносов|М.В. Ломоносов]]''. Полное собрание сочинений. АН СССР. — М.; Л., 1950—1983 гг. Том 6: Труды по русской истории, общественно-экономическим вопросам и географии. 1747—1765 гг. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952 г.</ref>|Автор=[[Михаил Васильевич Ломоносов|Михаил Ломоносов]], «[[s:Древняя российская история (Ломоносов)/Часть I/Глава 5|Древняя российская история]]» (Часть I, Глава 4), 1758}}
* Наследниками [[Рим]]а явились германцы, наследниками Византии - славяне ([[Николай Яковлевич Данилевский|Н.Я. Данилевский]])
* Из всех славян один [[русский народ]] успел устроиться в крепкое государство ([[Николай Яковлевич Данилевский|Н.Я. Данилевский]])
| |||