Медный всадник (памятник): различия между версиями

 

{{Q|[[Памятник]], голова которого была исполнена одним [[скульптор]]ом, а фигуры [[всадник]]а и коня другим, долгое время существовал в ряду не менее прекрасных скульптур. Прохожий, останавливаясь подле него, видел классический покой [[бронза|бронзы]]: хотя [[конь]] и был поднят всадником на дыбы, но было в этом ― пусть и неестественном для коня ― положении величавое [[спокойствие]], как и полагалось ― согласно античным образцам ― для коня, находившегося под таким всадником. Наездник был подобен римскому кесарю, на его голове был [[лавр]]овый венок, благородно драпировавшая тога покрывала его фигуру, жест его руки, как и полагалось царственным жестам, был полон [[достоинство|достоинства]], на лице застыл [[покой]], глаза ― без зрачков ― бесстрастно смотрели в [[вечность]]. Бронза увековечила величавость героя, как и полагалось по [[канон]]ам: [[покой]], неколебимость, достоинство государственного мужа, полного [[добродетель|добродетелей]]. Я рискнул бы сказать, что это описание памятника Фальконе схоже с оригиналом (надо бы достать современное описание! Но оно кажется совершенно несхожим. Ведь для нас «Медный всадник» ― это прежде всего [[движение]], [[страсть]], несокрушимая сила движения. Это произошло потому, что описание Пушкина теперь уже неотделимо от предмета этого описания. Но слитность этого описания с оригиналом произошла именно потому, что в знаменитых пушкинских стихах уловлено то, что заключено в оригинале, ― как одна из возможностей восприятия этого произведения ― но одна, а не единственная. И вот пришла эпоха ([[декабристы|последекабристская]]), когда именно эти черты стали основными для будущих времен. И Пушкин не только увидел фальконетовский [[монумент]], но и увидел с определенного ракурса. В чем же заключался этот ракурс? Пушкин прежде всего соотнес медную фигуру с человеческой. Это для скульпторов очевидно, что монумент ― часть [[архитектура|архитектурного]] ансамбля.<ref>''[[Григорий Михайлович Козинцев|Григорий Козинцев]]''. «Время трагедий». — М.: Вагриус, 2003 г.</ref>|Автор=[[Григорий Михайлович Козинцев|Григорий Козинцев]], «Тут начинается уже не хронология, но эпоха...», 1960-е}}

 

== Медный всадник в художественной литературе ==