Безобразное: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
безобразие же имеет противоположный характер
все цитаты из Шопенгауэра
Строка 37:
== Безобразное в искусстве ==
{{Q|[[Комедия]], как мы сказали, это воспроизведение худших людей, по не по всей их порочности, а в смешном виде. [[смех|Смешное]] — частица безобразного. [[Смешное]] — это какая-нибудь [[ошибка]] или [[урод]]ство, не причиняющее [[страдание|страданий]] и [[вред]]а, как, например, комическая [[маска]]. Это нечто безобразное и уродливое, но без страдания.<ref>''[[Аристотель]]''. «Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории». — Минск: «Литература», 1998 г. стр. 1064-1112</ref>|Автор=[[Аристотель]], «[[:s:Поэтика (Аристотель)|Поэтика]]», 335 до н. э.}}
 
{{Q|Существует и отрицательно-привлекательное, которое еще менее допустимо, чем рассмотренное только что положительно-привлекательное: это — [[отвращение|отвратительное]]. Как и собственно привлекательное, оно пробуждает в зрителе волю и нарушает этим чисто эстетическое [[созерцание]]. Но оно вызывает сильное нежелание, отпор: оно пробуждает волю тем, что ставит перед ней предметы ее отвращения. Поэтому издавна, было признано, что оно совершенно недопустимо в [[искусство|искусстве]], тогда как безобразное, пока оно не отвратительно, может быть терпимо на своем месте, как мы увидим это ниже. <...>
Подобно тому как чисто пространственное явление воли может полностью или неполно объективировать ее на каждой данной ступени (что и составляет красоту или безобразие), так и временная объективация воли, т. е. действие и притом непосредственное, т. е. движение, может или полностью соответствовать являющейся в нем воле, без чуждой примеси, излишка и недостатка, выражая каждый раз только данный определенный акт воли, или же действие и являющаяся в нем воля могут превратно соотноситься между собой. В первом случае движение совершается с грацией, в последнем — оно лишено её... <...>
Вот почему древние выражали в своих произведениях ясно постигнутую ими красоту не одной фигурой, а многими, носящими различный характер, словно эта красота воспринимается каждый раз с другой стороны и потому в [[Аполлон]]е изображена иначе, чем в [[Вакх]]е, в [[Геркулес]]е иначе, чем в [[Антиноя|Антиное]]; мало того, характерное может оттеснять красоту и, наконец, переходить даже в безобразное, как, например, в пьяном Селене, Фавне и т. п. Но если характерное доходит до действительного подавления характера рода, т. е. до неестественного, то оно становится [[карикатура|карикатурой]].<ref name="артур"/>|Автор=[[Артур Шопенгауэр]], «[[Мир как воля и представление]]», 1818}}
 
== Безобразное в поэзии ==