Пространство: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Namesnik (обсуждение | вклад) пространство ― как проблеск лица |
Namesnik (обсуждение | вклад) они превращаются в единое мистически-реальное пространство |
||
Строка 54:
• красота предметов и явлений материального мира, видимые красоты.
Возведением от одной ступени красоты к другой и занимался [[Феофан Грек]]. Все его [[образ]]ы созданы в усилиях добиться совершенства в пределах одного типа ― красоты внутри нас, она как свет ― такой красоты и чистоты форм не знали ещё в Европе. Феофановским образам требуется развитое пространство, причём не просто то реальное физическое пространство, в котором существуют все без исключения образы, но и пространство внутри самой композиции. Это очень специфическое, иррациональное пространство, которое он создаёт как атмосферу, окружающую образ и не имеющую чётко очерченных границ… Оно не является определённым и объективным, его трансцендентный характер очевиден. У Феофана персонаж не бытует в своём пространстве, но создаёт его своими формами.<ref name="Еремеева">''С.А.Еремеева''. Лекции по истории искусства. — М.: ИДДК, 1999 г.</ref>|Автор=Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999}}
{{q|В [[Византия|византийском]] понимании этого входа мы видим в [[купол]]е пространство абсолютно запредельное миру посюстороннему. [[Ренессанс]] начинает [[эксперимент]]ировать с этим [[предел]]ом. Сначала создается «[[небо]], <которое> мы можем созерцать, но не можем в него вступить», а затем, в декорациях купола церкви Сан Джовани Эванджелиста Корреджо, [[граница]] между двумя мирами исчезает вовсе ― зримое чувство Богоявления предстает <...> как совершенно реальное». Заметим, что в [[барокко]] ворвавшиеся в наш мир из «небес» фигуры святых предстают уже не как [[живопись|живописная]] иллюзия, но как трехмерная реальность [[скульптура|скульптуры]]. Граница между миром иным и нашим теряются, они превращаются в единое мистически-реальное пространство.<ref name="Ревзин">''[[:w:Ревзин, Григорий Исаакович|Г. И. Ревзин]]'' «Очерки по философии архитектурной формы». — М.: ОГИ, 2002 г.</ref>|Автор=[[:w:Ревзин, Григорий Исаакович|Григорий Ревзин]], «Очерки по философии архитектурной формы», 2002}}
== В поэзии ==
| |||