Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы: различия между версиями

→‎Цитаты: Корректура.
(→‎Цитаты: Корректура.)
(→‎Цитаты: Корректура.)
{{Q|Духовенство с начала [[w:XX век|XX в.]] постепенно становилось в оппозицию к [[w:Царь|царской власти]], стремясь освободиться от государственного надзора и опеки, стремясь получить возможность самоуправления и самоустроения.|Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 595).|Оригинал=}}
{{Q|Наиболее яркое выражение противостояния высшего духовенства монархии (в контексте проблемы «священства-царства») приняло в первые дни и недели [[w:Февральская революция|Февральской революции]].|Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 596).|Оригинал=}}
{{Q|Позиция высшего духовенства свидетельствовала о том, что иерархи решили воспользоваться политической ситуацией для осуществления своего желания получить освобождение от влияния [[w:Император Всероссийский|императора]] («светской» власти) на церковные дела и фактически избавиться от царя как своего «[[w:Харизма|харизматического]] [[w:Конкуренция|конкурента]]».|Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 597).|Оригинал=}}
{{Q|Члены [[w:Святейший правительствующий синод|Св. синода]], приведя православную паству к [[w:присяга|присяге]] на верность [[w:Временное правительство России|Временному правительству]] и не освободив народ от от действующей [[w:Присяга#В Российской империи|присяги на верноподданство]] [[w:Император всероссийский|императору]], сподвигли, по сути, российских граждан на [[w:Клятвопреступление|клятвопреступление]].|Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 598).|Оригинал=}}
{{Q|В [[w:1917 год|1917 г.]] российское духовенство в целом относилось к императорской власти не как к сакральной власти помазанника Божьего, а как к переходной форме политической системы, соответствующему определённому историческому этапу развития России.|Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 602).|Оригинал=}}
{{Q|Если до [[w:Октябрьская революция|Октября 1917 г.]] церковные права императора Временное правительство и Святейший синод негласно делили между собой, то после него, — те полномочия оказались в руках высших органов церковной власти.|Комментарий=Из «Заключения» монографии (с. 604).|Оригинал=}}