Металл: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Пафнутий Батурин: Юнкар, Валлерий и Гросс
Письмо о китайском торге
Строка 17:
 
{{Q|Наука, включающая [[меркурий]] в начала и преподаваемая в свое время [[Парацельс|Парацельзом]], давно уже искуснейшими [[химик]]ами испровергнута. Он полагал началами тел, называемыми им действительными, меркурий, [[масло|масла]] и [[соль]], а воду и землю определял в страдательные, но первые не могут быть началами тел, потому что они сами не суть простые, но составные из других существ гораздо простейших их. [[w:Бехер, Иоганн Иоахим|Бехер]], почувствовав неправильность сего учения, признал только дна начала, составляющие все тела, именно: [[вода|воду]] и [[земля|землю]]; по чтобы удобнее истолковать свойства сложных тел, он разделил землю на три рода, содержащие простые и стихийные земли: первую назвал [[стекло]]ватою; вторую — воспаляющеюся; третию — меркуриальною. Стекловатая, по мнению его, есть начало твердости и взаимной вязкости частиц, составляющих совокуплением своим тела; чрез воспаляющую он разумел ту, которая наполняется огненными частичками, то-есть началами возгорания; чрез меркуриалытую — начало металлов, ибо он думал, что сие начало соединением своим с двумя первыми составляет металлы. [[w:Шталь, Георг Эрнст|Шталь]], который превосходил химическими своими познаниями Бехера, неоспоримым образом доказал существование двух первых земель, но не мог никакими испытаниями утвердить бытие последней и потому не признал ее за существующую. Однако, несмотря на сие, не только [[алхимия|алхимики]], но и некоторые химики думали, что меркурий не во все тела, так как уверяет наш учитель, но в одни металлы началом входит, и для извлечения коего Юнкар, Валлерий и Гросс преподают особливые наставления. Но Макер и Боме по предписанию сего последнего вынимать меркурий из [[свинец|свинца]] не могли иметь в том [[успех]]а, почему сии искуснейшие нынешних времен химики с основанием заключают, что оказавшийся меркурий в испытаниях Гросса был естественным образом присообщен к свинцу, а не был сам началом оного. Если бы философический меркурий, о котором алхимики мнят иметь сведение, находился во всех телах, то и тогда нельзя было бы представить себе, каким образом меркурий может принуждать [[огонь]] и воду действовать по предписанному порядку и заставлять их производить и содержать образы тел.<ref>Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. Том II. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1952 г.</ref>|Автор=[[:w:Батурин, Пафнутий Сергеевич|Пафнутий Батурин]], «Исследование книги о заблуждениях и истине», 1790}}
 
{{Q|Итак, если [[Государство]] даст столько же, сколько берет, то будет брать то, что надобно, и давать, что может; следовательно: [[золото]] и [[серебро]] наряду пойдут с другими вещми. [[Россия]] за [[вино]], [[сахар]] и пр. дает [[железо]], [[сало]], пеньку и [[лён]]; Испания серебра и золото. И чем в торгу сии металлы могут быть преимущественее? Единственно тем, что употребление их обширнее и что в общем соглашении они всякой товар представляют и на них всякой товар менять можно: ибо по конец всех изысканий всякой торг есть меновой. Для чего же извлекать их из торговли или назначать им особое в оной место? Золото и серебро суть произведения земные, как и другие металлы, а драгоценнее потому, что их меньше.<ref>[[Александр Николаевич Радищев|''Радищев А. Н.'']]. Полное собрание сочинений в 3 томах. — М. Л.: Издательство АН СССР, 1941 г., том второй</ref>|Автор=[[Александр Николаевич Радищев|Александр Радищев]], «Письмо о китайском торге», 1792}}
 
== Металл в художественной прозе и публицистике ==