Преступник: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
+ см. цитату из Весны в Карфагене, убирать оттуда не нужно, кажется |
Пётр Гнедич |
||
Строка 4:
== В прозе ==
{{Q|Все [[дети]] являются [[атеист]]ами, они не имеют ни малейшего представления о Боге: они преступники из-за этого [[невежество|невежеств]]а?|Автор=[[Поль Анри Гольбах]], [http://books.google.com/books?id=ZiUPAAAAIAAJ&pg=PA22 «Le Bon-Sens, ou, Idées Naturelles Opposées aux Idées Surnaturelles»]|Оригинал=Tous les enfans ſont des athées; ils n'ont aucune idée de Dieu: ſont-ils donc criminels à cauſe de cette ignorance?, 1770-е}}
{{Q|— Мы не можем никого приговаривать на [[смерть]], — загремело ему вслед, — Он преступник: Он развращал народ, запрещал платить подать цезарю, Он [[царь|царём]] называл себя!
[[Понтий Пилат|Пилат]] опять встретился взглядом с Приведённым. Он тих и молчалив, точно не ради Его всё это бурливое собрание. Невыразимое отвращение к толпе, желание не дать ей в руки её жертву закипело в римлянине. То не был порыв человеколюбия, то было желание властителя показать свою силу, не утвердить [[приговор]]а. Изо всех обвинений, которые он расслышал в этом гаме голосов, существеннее всего был крик: «царём называл себя!» — это уже колебания римской [[власть|власти]]…
— Иди за мной! — сказал прокуратор.
Толпа смолкла. По [[мрамор]]ным ступеням поднимается Обвинённый. Нога Его ступает по [[агат]]у и [[ляпис-лазурь|ляпис-лазури]]. Воин пропускает Его в дверь. Он первый раз во дворце: как великого [[учитель|учителя]] — Его сюда не допускали, как преступника — Его пригласили сюда.<ref>''[[Пётр Петрович Гнедич|Гнедич П. П.]]'' Семнадцать рассказов. — СПб.: Типография Н. А. Лебедева, 1888 г. — С. 57</ref>|Автор=[[Пётр Петрович Гнедич|Пётр Гнедич]], «Римский прокуратор», 1888}}
{{Q|Всякий великий [[человек]], который вносит что-нибудь новое в [[жизнь]], непременно ''«[[преступление|преступает]]»'' старый [[закон]], следовательно, является ''преступником'', но преступником в великом, а не в жалком стиле. Преступник прежде всего — тип сильного человека, а потому он — самый ценный человеческий тип. Если он не [[раскаяние|раскаивается]], не оплакивает своего деяния в угоду ходячей морали, то это служит признаком его душевного [[здоровье|здоровья]].<ref>''[[Евгений Николаевич Трубецкой|Трубецкой Е.Н.]]'' «Философия Ницше. Критический очерк» (1903). — Москва, Издательство: «Типолитография Товарищества [[w:Кушнерёв, Иван Николаевич|И.Н. Кушнерёв]] и Ко.», 1904 г., 162 стр.</ref>|Автор=[[Евгений Николаевич Трубецкой|Евгений Трубецкой]], «[[Философия Ницше. Критический очерк]]», 1903}}
| |||