Кредо: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
о сирине
воспитание есть выражение креда
Строка 41:
 
{{Q|Он как будто иронизировал над собой, когда, противополагая себя скептичному [[Евгений Онегин|Онегину]], писал, что тот не имел «высокой страсти». Для звуков жизни не щадить. В действительности под маской [[ирония|иронии]] здесь высказана самая сокровенная его мысль о существе [[поэт]]а. Она и повторена им вполне серьезно, как поэтическое «кредо»: Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и [[молитва|молитв]].<ref name="Ходасевич">''[[Владислав Фелицианович Ходасевич|Ходасевич В.Ф.]]'' «Колеблемый треножник: Избранное» / Под общей редакцией [[w:Богомолов, Николай Алексеевич|Н.А.Богомолова]]. Сост. и подгот. текста В.Г. Перельмутера./ Москва, «Советский писатель», 1990 г.</ref>|Автор= [[Владислав Фелицианович Ходасевич|Владислав Ходасевич]], «О Сирине», 1937}}
 
{{Q|Нет, я всегда оставался [[педагог]]ом, всегда меня интересовали вопросы [[воспитание|воспитания]], и я пришел к некоторым [[вывод]]ам, которые, может быть, противоречат ходячим теоретическим убеждениям. Я всегда был противником такого [[взгляд]]а, что [[педагогика]] строится на изучении ребенка и на изучении отдельно взятых, абстрактно мыслимых воспитательных методов. Я считаю, что воспитание есть выражение политического кредо педагога, а его [[знание|знания]] являются подсобными. Сколько хотите накачивайте меня методическими средствами, а белогвардейца воспитать не сумею. И вы не сумеете. Это смог бы сделать тот, у кого нутро белогвардейское.<ref>''[[Антон Семёнович Макаренко|А. С. Макаренко]]''. Собрание сочинений в пяти томах. Том IV. ― М.: Библиотека «Огонёк», издательство «Правда», 1971 г.</ref>|Автор=[[Антон Семёнович Макаренко|Антон Макаренко]], «Из опыта работы», 1939}}
 
== Кредо в поэзии ==