Мухаммед: различия между версиями

{{Q|ОбратимсяПерейдем к '''МухаммадуМагомету'''. Если подумать о благих последствияхблаге, которыевытекающем для человека из его религиярелигии, имелато длявидно, человечествачто, во-первых, потому, чтоона вместе с другими более могущественнымисильными причинами она содействовала искоренениюуничтожению многобожия, затем потому, что она распространила на огромнойгромадном частипротяжении земного шара, и дажепритом в местностяхтаких областях, казалоськоторые бы,можно недоступныхбыло общемусчитать умственномунедоступными движениювлиянию общего движения разума, — понятиеидею оединого едином БогеБога и овсемирного всемирнойверования: вереона итаким темобразом подготовилаприготовила бесчисленное множество людей к конечным судьбам человеческого рода,— если подумать обо всем этом, то; нельзяпоэтому ненеобходимо признать, что, несмотря на дань, которую этот великий человек, без сомнения, заплатил своему времени и месту, где он родился, он несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одно из своих измышлений облечь в плоть и кровь и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение, которые лишь вносили разделение в человеческое существо, вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы.

|Комментарий= «Философические письма», Письмо седьмое.}}