Глупов: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
бесы |
Социально-революционное обозрение |
||
Строка 68:
Вообще, недоразумение относительно глумления над народом, как кажется, происходит оттого, что рецензент мой не отличает народа исторического, т. е. действующего на поприще истории, от народа, как воплотителя идеи [[демократия|демократизма]]. <ref>«М. М. Стасюлевич и его современники в их переписке», т. V. — СПб., 1913 г., с. 3-4.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], Письмо в редакцию «Вестника Европы», апрель 1871}}
{{Q|В кружке было несколько даже очень милых дам. [[Молодёжь]] устраивала пикники, вечеринки, иногда разъезжали по городу целою кавалькадой, в экипажах и верхами. Искали приключений, даже нарочно подсочиняли и составляли их сами, единственно для веселого [[анекдот]]а. Город наш третировали они как какой-нибудь город Глупов. Их звали насмешниками или надсмешниками, потому что они мало чем брезгали.<ref>''[[Фёдор Михайлович Достоевский|
{{Q|В это время, кстати, был назначен вице-императором [[армяне|армянский]] спаситель России [[w:Лорис-Меликов, Михаил Тариэлович|Лорис-Меликов]], у которого хватило [[ум]]а прекратить это напрасное [[беспокойство]] и обратить внимание обывателей на более приятное занятие ― приготовления к празднованию 19-го февраля. Тут сразу наступила новая эра. [[Полиция]] стала распоряжаться насчет иллюминации; на улицах замелькали [[дворник]]и с охапками новеньких [[флаг]]ов; все оживилось. Город Глупов так и вспоминался на каждом углу. Об этом, впрочем, после...<ref>Листок Народной воли. № 1. — СПб.: Типография «Народной воли», 1880 г.</ref>|Автор=Листок Народной воли, Социально-революционное обозрение, 1880}}
== Примечания ==
| |||