Идея: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Идея в прозе: цитата |
вывеска на пустом магазине |
||
Строка 6:
=== Идея в прозе ===
{{Q|Убеждённый человек, над которым господствует какая-нибудь идея, религиозная или другая, неприступен для рассуждений, как бы основательны они ни были.|Автор=Гюстав Лебон, «[[w:Психология народов и масс (книга)|Психология народов и масс]]»}}
{{Q|Деятельность [[человек]]а пуста и ничтожна, когда не одушевлена идеею.|Автор=[[Николай Чернышевский]]}}
{{Q|Идеи ― это вывески на [[магазин]]ах скопленных чувств. У большинства людей их идеи ― только вывески на пустых [[магазин]]ах. <...> Как [[слепой|слепые]] не видят света, [[глухой|глухие]] не слышат [[музыка|музыки]], так слепы и глухи бесчисленные люди к высшему [[закон]]у бытия: их доля ― [[мышь|мышиная]] беготня в вечном [[страх]]е перед чем-то, чего они не понимают, они живут, как [[раб]]ы под [[кнут]]ом. Но кто же Совершенный из людей, управляющий жизнью? Нет его! И [[свобода]] есть лишь [[сознание]] необходимости идти по пути высшего [[закон]]а.<ref>''[[Михаил Михайлович Пришвин|Пришвин М.М.]]'' «Дневники. 1920-1922». ― Москва: Московский рабочий, 1995 г.</ref>|Автор=[[Михаил Михайлович Пришвин|Михаил Пришвин]], «Дневники», 1921}}
{{Q|Не стоит умирать за идею, особенно если в её основе лежит ненависть.|Автор=[[Ведьмак 2: Убийцы королей|Геральт из Ривии]]}}
{{Q|Моя идея — это стать [[Ротшильд]]ом. Я приглашаю читателя к спокойствию и к серьёзности. Я повторяю: моя идея — это стать Ротшильдом, стать так же [[богатство|богатым]], как Ротшильд; не просто богатым, а именно как Ротшильд. Для чего, зачем, какие я именно преследую [[цель|цели]] — об этом будет после. Сперва лишь докажу, что достижение моей цели обеспечено [[математика|математически]]. |Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Подросток»}}
{{Q|Мне скажут, что тут нет никакой «идеи» и ровнешенько ничего нового. А я скажу, и уже в последний раз, что тут бесчисленно много идеи и бесконечно много нового. О, я ведь предчувствовал, как тривиальны будут все возражения и как тривиален буду я сам, излагая «идею»: ну что я высказал? Сотой доли не высказал; я [[чувство|чувствую]], что вышло мелочно, [[грубость|грубо]], поверхностно и даже как-то моложе моих лет. |Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Подросток»}} ▼
{{Q|Я кончил «идею». Если описал пóшло, поверхностно — [[вина|виноват]] я, а не «идея». Я уже предупредил, что простейшие идеи понимаются всех труднее; теперь прибавлю, что и излагаются труднее, тем более что я описывал «идею» ещё в прежнем виде. Есть и обратный [[закон]] для идей: идеи [[пошлость|пошлые]], скорые — понимаются необыкновенно быстро, и непременно толпой, непременно всей улицей; мало того, считаются величайшими и гениальнейшими, но — лишь в день своего появления. Дешёвое не прочно. Быстрое понимание — лишь признак пошлости понимаемого. Идея [[Бисмарк]]а стала вмиг гениальною, а сам Бисмарк — гением; но именно подозрительна эта быстрота: я жду Бисмарка через десять лет, и увидим тогда, что останется от его идеи, а может быть, и от самого господина канцлера. |Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Подросток»}} ▼
▲{{Q|Мне скажут, что тут нет никакой «идеи» и ровнешенько ничего нового. А я скажу, и уже в последний раз, что тут бесчисленно много идеи и бесконечно много нового. О, я ведь предчувствовал, как тривиальны будут все возражения и как тривиален буду я сам, излагая «идею»: ну что я высказал? Сотой доли не высказал; я [[чувство|чувствую]], что вышло мелочно, [[грубость|грубо]], поверхностно и даже как-то моложе моих лет. |Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Подросток»}}
{{Q|Проницательный [[читатель]] всякую новую идею считает за дерзость, потому что эта идея не принадлежит ему и не входит в тот замкнутый круг воззрений, который, по его мнению, составляет единственное вместилище всякой [[истина|истины]]. У простого читателя есть [[предрассудок|предрассудки]] самого скромного свойства, вроде того, например, что [[понедельник]] – тяжёлый день или что не следует тринадцати [[человек]]ам садиться за стол.|Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «Мыслящий пролетариат»}} ▼
{{Q|Это было бы превосходно, если бы каждая идея, проводимая [[мысль|мыслящими]] людьми, проникала в [[общество]], перерабатывалась в нём и потом возвращалась бы назад к [[литератор]]ам в отраженном виде для поверки и поправки. Тогда [[ум]]ственная работа закипела бы очень быстро, и всякие недоразумения между литературою и обществом оканчивались бы вполне удовлетворительными объяснениями.|Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «Реалисты»}} ▼
▲{{Q|Я кончил «идею». Если описал пóшло, поверхностно — [[вина|виноват]] я, а не «идея». Я уже предупредил, что простейшие идеи понимаются всех труднее; теперь прибавлю, что и излагаются труднее, тем более что я описывал «идею» ещё в прежнем виде. Есть и обратный [[закон]] для идей: идеи [[пошлость|пошлые]], скорые — понимаются необыкновенно быстро, и непременно толпой, непременно всей улицей; мало того, считаются величайшими и гениальнейшими, но — лишь в день своего появления. Дешёвое не прочно. Быстрое понимание — лишь признак пошлости понимаемого. Идея [[Бисмарк]]а стала вмиг гениальною, а сам Бисмарк — гением; но именно подозрительна эта быстрота: я жду Бисмарка через десять лет, и увидим тогда, что останется от его идеи, а может быть, и от самого господина канцлера. |Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Подросток»}}
{{Q|Но уже затем, по ходу окончания работы, возникла идея грандиозного финала-постскриптума, дополнения, превращающего обычную музыку – в грандиозный манифест. Отделывая уже готовую симфонию, <Скрябин> не успел как следует “добраться” до [[текст]]а и, разумеется, отложил также “на потом” – и музыку. Заметьте, идея была, но сам материал пока ещё отсутствовал! – случай для [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябина]] беспрецедентный!<ref name="Скрябин">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие= «[[Скрябин как лицо]]»|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки, издание второе, переработанное |год=2009|страниц=680}}</ref>{{rp|367}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Скрябин как лицо]]»}} ▼
{{Q|В учении [[Ницше]] Сергея Петровича больше всего поразила идея сверхчеловека и все то, что говорил Ницше о сильных, свободных и смелых [[дух]]ом.|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Рассказ о Сергее Петровиче» }}▼
▲{{Q|Проницательный [[читатель]] всякую новую идею считает за дерзость, потому что эта идея не принадлежит ему и не входит в тот замкнутый круг воззрений, который, по его мнению, составляет единственное вместилище всякой [[истина|истины]]. У простого читателя есть [[предрассудок|предрассудки]] самого скромного свойства, вроде того, например, что [[понедельник]] – тяжёлый день или что не следует тринадцати [[человек]]ам садиться за стол.|Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «Мыслящий пролетариат»}}
{{Q|— А видите ли, я с ног до [[голова|головы]] набит различными идеями? я, так сказать, ящик [[Пандора|Пандоры]], с тою лишь разницей, что содержимое ящика Пандоры было — [[змея|змеи]], а я — вместилище идей. — Чего же вы [[желание|хотите]]? — Поделиться с вами. Вдвоём мы сможем завоевать весь [[мир (вселенная)|мир]]. — Это идея, — усмехнулся я. |Автор=[[Аркадий Тимофеевич Аверченко|Аркадий Аверченко]], «Человек, у которого были идеи»}} ▼
▲{{Q|Это было бы превосходно, если бы каждая идея, проводимая [[мысль|мыслящими]] людьми, проникала в [[общество]], перерабатывалась в нём и потом возвращалась бы назад к [[литератор]]ам в отраженном виде для поверки и поправки. Тогда [[ум]]ственная работа закипела бы очень быстро, и всякие недоразумения между литературою и обществом оканчивались бы вполне удовлетворительными объяснениями.|Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «Реалисты»}}
▲{{Q|Но уже затем, по ходу окончания работы, возникла идея грандиозного финала-постскриптума, дополнения, превращающего обычную музыку – в грандиозный манифест. Отделывая уже готовую симфонию, <Скрябин> не успел как следует “добраться” до [[текст]]а и, разумеется, отложил также “на потом” – и музыку. Заметьте, идея была, но сам материал пока ещё отсутствовал! – случай для [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябина]] беспрецедентный!<ref name="Скрябин">{{книга|автор=[[Юрий Ханон]]|заглавие= «[[Скрябин как лицо]]»|ссылка=|место=СПб.|издательство=Центр Средней Музыки, издание второе, переработанное |год=2009|страниц=680}}</ref>{{rp|367}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «[[Скрябин как лицо]]»}}
▲{{Q|В учении [[Ницше]] Сергея Петровича больше всего поразила идея сверхчеловека и все то, что говорил Ницше о сильных, свободных и смелых [[дух]]ом.|Автор=[[Леонид Николаевич Андреев|Леонид Андреев]], «Рассказ о Сергее Петровиче»
▲{{Q|— А видите ли, я с ног до [[голова|головы]] набит различными идеями? я, так сказать, ящик [[Пандора|Пандоры]], с тою лишь разницей, что содержимое ящика Пандоры было — [[змея|змеи]], а я — вместилище идей. — Чего же вы [[желание|хотите]]? — Поделиться с вами. Вдвоём мы сможем завоевать весь [[мир (вселенная)|мир]]. — Это идея, — усмехнулся я. |Автор=[[Аркадий Тимофеевич Аверченко|Аркадий Аверченко]], «Человек, у которого были идеи»}}
{{Q|Идея мне понравилась, но многое показалось неясным: будет ли [[публика]] на жаловании у дирекции [[театр]]а, или [[актёр]]ы будут уравнены с публикой в правах тем, что им придётся приобретать в кассе билеты «на право [[игра|игры]]»… И как отнесутся актёры к той ленивой, инертной части публики, которая предпочтёт участию в игре — простое [[глаза|глазение]] на всё происходящее...
Впрочем, я вполне согласен с [[автор]]ом, что важна идея, а детали можно разработать после. |Автор=[[Аркадий Тимофеевич Аверченко|Аркадий Аверченко]], «Аполлон»}}
{{Q|Есть идея — есть IKEA<ref>[http://www.afisha.ru/article/ad/page31/ История российской рекламы: от «МММ» до чикен-шейка], ''afisha.ru'' (24 декабря 2012).</ref>.|Автор=Слоган компании [[IKEA]]}}
{{Q|— Ещё идея! Ещё идея!
— Пустите! Не душите меня! Не душите! Караул!
Такая борьба происходила только что между моим [[друг]]ом полтавским помещиком и мною в «Hôtel de Madrid», в Севилье.|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Ещё проект»}}
{{Q|Идея вполне может обойтись без Искусства. Но [[искусство]] без идеи?..
Остережёмся от такого Искусства: оно, зачастую, — лишь голая [[виртуоз]]ность. <ref name = "Satie">{{книга|автор = [[Эрик Сати]], [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «Воспоминания задним числом»|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб.|издательство = Центр Средней Музыки & издательство Лики России|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 682|серия = |isbn = 978-5-87417-338-8|тираж = }}</ref>{{rp|376}}|Автор=[[Эрик Сати]], «Материя и ручная работа»}}
{{Q|Легче [[смерть|умереть]] за идею, чем жить в соответствии с ней. |Автор=[[Альфред Адлер]]}}
{{Q|Наша [[жизнь]] — путешествие, идея — путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. [[Цель]] утрачена, и сил как не бывало.|Автор=[[Виктор Мари Гюго]]}}
{{Q|Не забывайте, что [[мелодия]] есть только Идея, контур и [[линия]], так же как она есть [[форма]] и [[материал]] произведения. [[Гармония]] же – освещение, изложение [[объект]]а и его отражение, даже в кривом [[зеркало|зеркале]] или грязной луже, если будет угодно.<ref name = "Satie"></ref>{{rp|375}}|Автор=[[Эрик Сати]], «Материя и ручная работа»}}
{{Q|Не однажды слышал я и читал в критических статьях, что я в моих произведениях «отправляюсь от идеи», или «провожу идею»; иные меня за это хвалили, другие, напротив, порицали; с своей стороны, я должен сознаться, что никогда не покушался «создавать [[образ]]», если не имел исходною точкою не идею, а живое лицо, к которому постепенно примешивались и прикладывались подходящие элементы. Не обладая большою долею свободной изобретательности, я всегда нуждался в данной почве, по которой я бы мог твердо ступать ногами.|Автор=[[Иван Сергеевич Тургенев|Иван Тургенев]], «По поводу "Отцов и Детей"»}}
{{Q|Сама по себе идея..., к примеру, идея извинений привлекала моё внимание давно и достаточно плотно..., как серьёзная [[теория|теоретическая]] проблема. Например: за что извиняться можно, и за что нельзя. Какое [[извинение]] «простительно», а какое не может быть принято ни при каких условиях... Например, могу ли я в какой-то момент столкнуть <этого человека> вниз..., с [[Эйфелева башня|Эйфелевой башни]], а потом принести свои извинения? Непонятно. В общем, очень странная идея.<ref name = "Satie"></ref>{{rp|370}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «Воспоминания задним числом»}}
{{Q|Увы, реальная [[свобода]] мысли в Мире не существовала никогда! Я понимаю, во всех случаях отдаётся значительное предпочтение собственным идеям – свои себе, мои мне, его ему... – понятно, что чьи-то чужие вероятнее и скорее всего покажутся ущербными и совершенно неинтересными, а возможно, и вполне достойными удушения. Такой способ поведения слишком обычный и слишком человеческий, чтобы я видел здесь повод для какого-то отдельного упрёка. Личность сама себя объясняет и затем навязывает свою [[мысль]], которая жестокими и неучтивыми средствами добивается всеобщего одобрения..., или уважения. Таким образом поступают все предвзятые персоны – без малейшего стеснения, впрочем. <ref name = "Satie"></ref>{{rp|510}}|Автор= [[Эрик Сати]], из статьи «[[Клод Дебюсси (Сати, Ханон)|Клод Дебюсси]]»}}
{{Q|Те немногие современные примеры (наши и зарубежные), которые мне иногда совали под [[нос]], — не выходят за пределы собственно [[искусство|искусства]], занятия и контекста [[профессия|профессии]]. Всё это типичные [[люди]] своего [[дело|дела]] — вот что главное, <...> в подобных произведениях, будь то [[музыка]], [[литература]] или [[живопись]], идеи — как утопленники, они плавают глубоко в [[материал]]е (как дохлая вобла) и чаще всего — вниз [[лицо]]м. <ref name="NES"> ''[[Юрий Ханон]]'' интервью: «Не современная Не музыка», журнал «Современная музыка», № 1-2011, М., «Научтехлитиздат», стр.5-7.</ref>|Автор=[[Юрий Ханон]], «Не современная Не музыка»}}
{{Q|Что же касается средств выразительности вообще, то среди всех прочих я крохоборно и кропотливо отбирал и до сих пор отбираю (сквозь то же самое каноническое сито) те немногие, которые позволяют работать с идеей в материале.<ref name="NES"
=== Идея в поэзии ===
| |||