Пошлость: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Namesnik (обсуждение | вклад) бессмертной |
Namesnik (обсуждение | вклад) Выбранные места из пошлости (г.г.г) |
||
Строка 3:
== Цитаты ==
{{Q|Обо мне много толковали, разбирая кое-какие мои стороны, но главного существа моего не определили. Его слышал один только [[Александр Сергеевич Пушкин|Пушкин]]. Он мне говорил всегда, что еще ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в [[глаза]] всем. Вот мое главное свойство, одному мне принадлежащее и которого точно нет у других писателей. Оно впоследствии углубилось во мне еще сильней от соединенья с ним некоторого душевного обстоятельства. Но этого я не в состоянии был открыть тогда даже и Пушкину.
Это свойство выступило с большей силою в «Мёртвых душах». «[[Мёртвые души]]» не потому так испугали Россию и произвели такой шум внутри ее, чтобы они раскрыли какие-нибудь ее раны или внутренние болезни, и не потому также, чтобы представили потрясающие картины торжествующего зла и страждущей невинности. Ничуть не бывало. Герои мои вовсе не злодеи; прибавь я только одну добрую черту любому из них, [[читатель]] помирился бы с ними всеми. Но пошлость всего вместе испугала читателей. Испугало их то, что один за другим следуют у меня герои один пошлее другого, что нет ни одного утешительного явления, что негде даже и приотдохнуть или перевести дух бедному читателю и что по прочтенье всей книги кажется, как бы точно вышел из какого-то душного погреба на Божий свет. Мне бы скорей простили, если бы я выставил картинных извергов; но пошлости не простили мне.|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «[[s:Выбранные места из переписки с друзьями (Гоголь)/XVIII|Выбранные места из переписки с друзьями]]», 1845}}
{{Q|[[Бог]] есть бесконечное, конец и начало сущего; [[чёрт]] — отрицание Бога, а следовательно, и отрицание бесконечного, отрицание всякого конца и начала; черт есть начатое и неоконченное, которое выдает себя за безначальное и бесконечное; черт — нуменальная середина сущего, отрицание всех глубин и вершин — вечная плоскость, вечная ''пошлость''. Единственный предмет [[Николай Васильевич Гоголь|гоголевского]] творчества и есть черт именно в этом [[смысл]]е, то есть как явление «бессмертной пошлости {{comment|людской|фраза из стихотворения Тютчева, ставшая крылатой}}», созерцаемое за всеми условиями местными и временными — историческими, народными, государственными, общественными, — явление безусловного, вечного и всемирного зла, пошлость sub specie aeterni («под видом вечности»).|Автор=[[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «[[s:Гоголь. Творчество, жизнь и религия (Мережковский)/Часть первая/I|Гоголь. Творчество, жизнь и религия]]» — Часть первая. Творчество (I), 1906}}▼
{{Q|По-видимому (в историю? в планету?) влит определённый % пошлости, который не подлежит умалению.|Автор=[[Василий Васильевич Розанов|Василий Розанов]], «[[Опавшие листья]]» (Короб второй), 1913}}▼
{{Q|[[Смерть]] есть самый глубокий и самый значительный факт жизни, возвышающий самого последнего из смертных над обыденностью и пошлостью [[жизнь|жизни]]. И только факт смерти ставит в глубине вопрос о смысле жизни.|Автор=[[Николай Бердяев]]}}
Строка 8 ⟶ 15 :
{{Q|Торжествующая пошлость.|Автор=[[Дмитрий Мережковский]], [[Пушкин (Мережковский)|«Пушкин»]], 1896|Комментарий=выражение стало крылатым<ref>Словарь современных цитат / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2006.</ref>}}
▲{{Q|[[Бог]] есть бесконечное, конец и начало сущего; [[чёрт]] — отрицание Бога, а следовательно, и отрицание бесконечного, отрицание всякого конца и начала; черт есть начатое и неоконченное, которое выдает себя за безначальное и бесконечное; черт — нуменальная середина сущего, отрицание всех глубин и вершин — вечная плоскость, вечная ''пошлость''. Единственный предмет [[Николай Васильевич Гоголь|гоголевского]] творчества и есть черт именно в этом [[смысл]]е, то есть как явление «бессмертной пошлости {{comment|людской|фраза из стихотворения Тютчева, ставшая крылатой}}», созерцаемое за всеми условиями местными и временными — историческими, народными, государственными, общественными, — явление безусловного, вечного и всемирного зла, пошлость sub specie aeterni («под видом вечности»).|Автор=[[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «[[s:Гоголь. Творчество, жизнь и религия (Мережковский)/Часть первая/I|Гоголь. Творчество, жизнь и религия]]» — Часть первая. Творчество (I), 1906}}
{{Q|Лишь одна из тысячи человеческих особей способна сопротивляться пошлости и уродству окружающего мира, оставаясь думающим человеком.|Автор=[[Сергей Сергеевич Минаев|Сергей Минаев]], «[[Духless. Повесть о ненастоящем человеке]]»}}
{{Q|Пошляки [[шутка|шутят]] ниже пояса, джентльмены — выше колен.|Автор=[[Ашот Сергеевич Наданян|Ашот Наданян]]}}
▲{{Q|По-видимому (в историю? в планету?) влит определённый % пошлости, который не подлежит умалению.|Автор=[[Василий Васильевич Розанов|Василий Розанов]], «[[Опавшие листья]]» (Короб второй), 1913}}
{{Q|Бабы с журнальной обложки не для борцов с пошлостью: нам нестандарт подавай.|Автор=[[Александр Михайлович Черницкий|Александр Черницкий]]}}
| |||