Фразеологизм: различия между версиями

'''Фразеологи́зм''' (фразеологическая единица, идиома) — свойственное каждому конкретному [[язык]]у устойчивое [[словосочетание]], смысл которого не исчерпывается и не определяется значением отдельно взятых слов.

 

:::* Принадлежность к номинативному инвентарю языка.

 

{{Q|Да здравствует [[самоопределение]] народов! Иными словами ― вся эта фразеология подпольных кружков стала вдруг достоянием социальным: она зазвучала на [[фронт]]е, где ее усваивала многомиллионная [[армия]] ― вершительница судеб [[революция|революции]]; она запросилась на бумагу под пером провинциального передовика; она возмущала одних и вдохновляла других: она стала [[злоба дня|злобой дня]] ― не замечать ее стало невозможно. Социально-политический обиход обогатился вдруг целым роем новых слов, метко, ударно запечатлевавших новые социально-политические понятия и формулы. В этом ― и только в этом ― основное фразеологическое значение [[Октябрьская революция|октябрьского переворота]]. Фразеология революции оправдала себя. Вне этой фразеологии нельзя было мыслить революционно или о революции. Сдвиг фразеологический ― соответствовал сдвигу политическому. Здесь были найдены нужные слова ― «простые как мычание», ― переход от восприятия которых к действию не осложнялся никакими побочными ассоциациями: прочел ― и действуй! Здесь определенную роль сыграла самая [[форма]] всех этих лозунгов, характеризующаяся сплошной, подчеркнутой восклицательной [[интонация|интонацией]], монотонной, но упорной [[мелодия|мелодикой]]. Коммунистическая партия ставит себе свое [[лозунг]]овое творчество в заслугу.<ref>''[[:w:Винокур, Григорий Осипович|Г. О. Винокур]]'', «О революционной фразеологии». — М.: Леф, № 2, 1923 г.</ref>|Автор=[[:w:Винокур, Григорий Осипович|Григорий Винокур]], «О революционной фразеологии», 1923}}

 

 

{{Q|Здесь обозначены основные пласты художественной [[речь|речи]]. Это, во-первых, ''лексико-фразеологические средства'', т. е. подбор слов и словосочетаний, имеющих разное происхождение и эмоциональное «звучание»: как общеупотребительных, так и необщеупотребительных, включая новообразования; как исконно отечественных, так и иноязычных; как отвечающих норме литературного языка, так и отклоняющихся от нее, порой весьма радикально, каковы вульгаризмы и «нецензурная» лексика. К лексико-фразеологическим единицам примыкают ''морфологические'' (собственно [[грамматика|грамматические]]) ''явления языка''. Таковы, к примеру, уменьшительные суффиксы, укорененные в русском [[фольклор]]е.<ref name="Учебник">''[[:w:Хализев, Валентин Евгеньевич|В.Е.Хализев]]'', «Теория литературы» (учебник). — М.: Высшая школа, 1999 г.</ref>|Автор=[[:w:Хализев, Валентин Евгеньевич|Валентин Хализев]], «Теория литературы» (учебник), 1999}}

 

{{q|[[воображение|Вообразим]], отвлекаясь от [[реальность|реальности]], что мы живём в совершенно конкретном трёхмерном [[Евклидово пространство|Евклидовом Пространстве]] (мы опять употребляем прописные буквы, чтобы подчеркнуть уникальность этого пространства). Конечно, его нельзя определить никаким числом [[аксиома|аксиом]], а только ― «указав пальцем». С другой стороны, существуют многочисленные системы аксиом (наиболее известная из них принадлежит [[Давид Гильберт|Гильберту]]), определяющих это [[пространство]] «с точностью до изоморфизма». Взятый в кавычки фразеологизм означает, что система аксиом определяет целый класс изоморфных между собой пространств, а наше «реальное» Евклидово Пространство ― одно из них.<ref>''[[Владимир Андреевич Успенский|Успенский В.А.]]'' Труды по нематематике. — М., ОГИ, 2002 г.</ref>|Автор=[[Владимир Андреевич Успенский|Владимир Успенский]], «Семь размышлений на темы философии математики» (2002)}}

 

== В поэзии ==