Аврелий Августин: различия между версиями

3047 байт добавлено ,  1 год назад
→‎«Исповедь»: отрывок о времени, цитируемый известным ученым А. Фридманом
(→‎«Исповедь»: отрывок о времени, цитируемый известным ученым А. Фридманом)
 
 
{{Q|Так что же такое [[время]]? Если никто меня о нем не спрашивает, то я знаю — что, но как объяснить вопрошающему — не знаю. Твердо же знаю я только одно: если бы ничего не проходило, не было бы прошедшего; если бы ничего не приходило, не было бы будущего; если бы ничего не было, не было бы настоящего. Но как может быть прошлое и будущее, когда прошлого уже нет, а будущего еще нет? А если бы настоящее не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность. Настоящее именно потому и время, что оно уходит в прошлое. Как же можно тогда говорить о том, что оно есть, если оно потому и есть, что его не будет. Итак, время существует лишь потому, что стремится исчезнуть.|Автор=ХI, 14, 17|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Я слышал, как говорили одному ученому: „Движение луны, солнца и звезд — вот время“. Я, однако, не согласен.<br> Почему, в самом деле, движения других тел не могли бы быть также временем? Если бы, действительно, все светила небесные остановились, а какое-либо колесо гончара продолжало бы вращаться, разве тогда не было бы времени, при помощи которого мы стали бы измерять обороты этого колеса? Мы бы сказали, что обороты происходят или в одинаковые промежутки времени, или, если бы одни из них были быстрее, а другие медленнее,— что они длятся дольше, а другие меньше? … Светила небесные — это знаки, определяющие время, годы, дни; это правда, но, остерегаясь сказать, что оборот деревянного колеса — и есть день, я все-таки не стал бы спорить, что это не время. Пусть же не говорят мне: время — это движения небесных тел. Когда, по молитве, солнце было остановлено, чтобы человек мог одержать победу, то солнце стояло, но время шло<ref>{{книга|автор=Фридман А. А.|заглавие=Мир как пространство и время|издание=2-е изд|издательство=Наука|место=М.|год=1965|тираж=45000|страницы=54}}</ref>.|Автор=Книга ХI, глава 23|Комментарий=|Оригинал=Audivi a quodam homine docto, quod solis et lunae ac siderum motus ipsa sint tempora, et nil annui. Cur enim non potius omnium corporum motus sint tempora? An vero si cessarent coeli lumina, et moveretur rota figuli, non esset tempus, quo metiremur eos gyros, et diceremus, aut aequalibus morulis agi, aut si alias tardius, alias velocius moveretur, alios magis, diuturnos esse, alios minus? … Sunt et sidera et luminaria coeli in signis et in temporibus, et in annis et in diebus. Sunt vero; sed nec ego dixerim circuitum illius ligneolae rotae diem esse; nec tamen ideo tempus non esse, ille dixerit … Nemo ergo mihi dicat coelestium corporum motus esse tempora, quia et cuiusdam voto cum sol stetisset, ut victoriosum proelium perageret, sol stabat, sed tempus ibat<ref>{{книга|заглавие=S. Aurelii Augustini Confessiones|ответственный=Edidit Car. Herm. Bruder|место=Lipsiae|год=1837|ссылка=https://archive.org/details/saureliiaugustin00augu/page/222|pages=222—223|}}</ref>. }}
 
{{Q|…Мир существует <…> потому, что Ты [Господи] его видишь.|Автор=XIII, 53|Комментарий=|Оригинал=}}