Василий Маркович Флоринский: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
евгеническое движение в советской России
общеизвестно, что венеты — это славяне
 
Строка 3:
([[w:15 января|15 января]]) [[w:1899 год|1899]], [[Санкт-Петербург]]) — русский врач, писатель, этнограф и археолог, экстраординарный профессор по кафедре акушерства, крупный специалист в области народной медицины, один из инициаторов открытия Сибирского университета в [[Томск]]е, член общества любителей естествознания, [[антропология|антропологии]] и [[этнография|этнографии]].
 
Кроме того, Василий Флоринский известен специалистам как теоретик [[панславизм]]а, а также [[славянофил]] умеренно-националистических взглядов и, как следствие, родоначальник (предтеча) новой зарождающейся науки об улучшении человеческого рода: [[евгеника|евгеники]]. Спустя более чем полвека после первой публикации (и спустя два десятка лет после его смерти), революционные идеи Флоринского подхватили и развили [[учёный|учёные]] уже совсем другого поколения.
 
== Цитаты ==
Строка 35:
 
{{Q|Цитата=В Европе [[евгеника|евгеническое]] законодательство вошло в жизнь в [[германия|Германии]] и в [[скандинавия|скандинавских]] государствах. Преступления [[нацизм]]а дискредитировали идеи евгеники. Увы, это сказалось на научной репутации [[Фрэнсис Гальтон|Гальтона]]: считавшийся в начале XX века гением, равным [[Чарлз Дарвин|Дарвину]], ныне он упоминается лишь в специальной литературе. В дореволюционной России у Гальтона был предшественник ― профессор Василий Маркович Флоринский (1834-1899). В 1866 году он опубликовал книгу «[[Усовершенствование и вырождение человеческого рода]]», созвучную [[:w:Гальтон, Фрэнсис|гальтоновским]] идеям. [[Книга]] прошла практически незамеченной. Ее «переоткрыли» лишь в 1920-х, на волне интереса к евгенике в советской России, когда ее задачи оказались созвучны задаче создания нового, совершенного человека [[будущее|будущего]]. Основателями этого направления были два великих ученых, основоположники [[генетика|генетики]] в отечественной науке ― [[w:Кольцов, Николай Константинович|Николай Константинович Кольцов]] (1872-1940) в Москве и [[w:Филипченко, Юрий Александрович|Юрий Александрович Филипченко]] (1882-1930) в Петрограде.<ref>''[[w:Пчелов, Евгений Владимирович|Е.В.Пчелов]]'', «В поисках гениальности: евгеническое движение в советской России». — М.: Знание-сила, № 6, 2013 г.</ref>|Автор=[[w:Пчелов, Евгений Владимирович|Евгений Пчелов]], «В поисках гениальности: [[евгеника|евгеническое]] движение в советской России», 2013}}
 
{{Q|Цитата=[[Михаил Васильевич Ломоносов|М.В. Ломоносов]] открыто выступил против расистской теории норманизма и её «основоположников» в лице всех этих Шлёцеров, Миллеров и Ко, кому так хотелось представить нашу историю «низкой и подлой». С той поры и по сей день не стихает битва вокруг основополагающего вопроса — «откуда есть пошла Русская земля», кто мы такие — великий самостоятельный народ или, по высокомерному выражению [[Георг Фридрих Гегель|Гегеля]], «навоз истории».
В упорной и принципиальной битве этой исключительное место принадлежит Василию Марковичу Флоринскому — истинному учёному — медику, [[археолог]]у, [[историк]]у, слависту, посвятившему себя служению России…
Василий Маркович провёл гигантскую работу, сравнивая археологические находки раскопанной [[Генрих Шлиман|Шлиманом]] [[Троя|Трои]], адриатических венетов (общеизвестно, что [[венеты]] — это [[славяне]], чего не могут отрицать как наши, так и западные историки), а также венетов прибалтийских с находками в северорусских и южнорусских курганах. Сходство найденных предметов быта, орнаментов, посуды из венетских — точнее, славянских — земель с сибирскими курганными предметами было настолько поразительно, что не оставалось сомнений — речь идёт об историческом бытии разных ветвей единого могучего [[арийцы|арийского]] народа — протославян.
Только Флоринский приводит свидетельства [[Птолемей|Птолемея]], который уже в 140 году от Рождества Христова называл славян [[славяне|славянами]]. Советские же учёные относили появление исторического понятия «славяне» только к V – VI веку н.э.<ref>''[[Илья Сергеевич Глазунов|И.С.Глазунов]]''. «Россия Распятая». — М.: «Издательство АСТ», 2017 г.</ref>|Автор=[[Илья Сергеевич Глазунов|Илья Глазунов]], «Россия Распятая», 2004}}
 
== Источники ==