Гюстав Лебон: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Другое: дополнение к цитате
Строка 14:
 
=== Другое ===
{{Q|Цитата=Нужно особенно запомнить из нашего объяснения, что не правительства, а исключительно мы сами виноваты в предоставлении всепоглощающей роли государству, и в происходящих от того последствиях. Какой бы ни предположить образ правления — республику, цезаризм, коммунизм или монархию, будь во главе его Гелиогабал, Людовик XIV, Робеспьер или победоносный полководец, роль государства у латинских народов не может измениться. Она является следствием потребностей их расы. Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы должны обвинять в его организации. Вследствие такого склада ума, отмеченного уже Цезарем, мы всегда делаем ответственным государство за свои собственные недостатки и остаёмся при убеждении, что с переменой наших учреждений или наших начальников всё преобразится. Никакие доводы не могут излечить нас от этого заблуждения.|Автор=«Психология социализма» (1896)|Комментарий=В пер. С. Будаевского, 1908 г.|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Нужно особенно запомнить из нашего объяснения, что не правительства, а исключительно мы сами виноваты в
предоставлении всепоглощающей роли государству, и в происходящих от того последствиях. Какой бы ни предпо-
ложить образ правления — республику, цезаризм, коммунизм или монархию, будь во главе его Гелиогабал, Людо-
вик XIV, Робеспьер или победоносный полководец, роль государства у латинских народов не может измениться.
Она является следствием потребностей их расы. Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы
должны обвинять в его организации. Вследствие такого склада ума, отмеченного уже Цезарем, мы всегда делаем
ответственным государство за свои собственные недостатки и остаёмся при убеждении, что с переменой наших
учреждений или наших начальников всё преобразится. Никакие доводы не могут излечить нас от этого заблужде-
ния.|Автор=«Психология социализма» (1896)|Комментарий=В пер. С. Будаевского, 1908 г.|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Англосакс преклоняется перед фактами и реальными требованиями жизни, и что бы с ним ни случилось, никогда не сваливает вину на правительство.|Автор=«Психология социализма»}}
{{Q|Цитата=Основной принцип английского воспитания заключается в том, что ребёнок проходит через школу не для того, чтобы быть дисциплинированным другими, а для того, чтобы познать пределы своей независимости. Он должен сам себя дисциплинировать и приобрести, таким образом, контроль над собой, из которого происходит [[w:ru:Самоуправление|самоуправление]].|Автор=«Психология социализма»}}
Строка 38 ⟶ 30 :
{{Q|Жена рабочего, или, как он её называет, хозяйка, обладает несомненными качествами: она бережлива и предусмотрительна, но ничем другим не интересуется, кроме своих детей, ценами на продукты и покупками.|Автор=«Психология социализма»}}
{{Q|Импульсивный, беззаботный, подвижный и буйный характер парижских рабочих всегда им мешал вступать в сообщества, как делают то английские рабочие при больших предприятиях. Эта упорная неспособность делает их беспомощными при отсутствии общего над ними руководительства и в силу только этого обрекает их на вечную опеку.|Автор=«Психология социализма»}}
{{Q|...к сущности вещей они вообще очень равнодушны, увлекаясь лишь одной внешней стороной.|Автор=«Психология социализма»}}
 
== См. также ==