Гюстав Лебон: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Другое: цитата
→‎Другое: дополнение к цитате
Строка 14:
 
=== Другое ===
{{Q|Цитата=Нужно особенно запомнить из нашего объяснения, что не правительства, а исключительно мы сами виноваты в
{{Q|Цитата=Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы должны обвинять в его организации.|Автор=«Психология социализма» (1896)|Комментарий=В пер. С. Будаевского, 1908 г.|Оригинал=}}
предоставлении всепоглощающей роли государству, и в происходящих от того последствиях. Какой бы ни предпо-
ложить образ правления — республику, цезаризм, коммунизм или монархию, будь во главе его Гелиогабал, Людо-
вик XIV, Робеспьер или победоносный полководец, роль государства у латинских народов не может измениться.
Она является следствием потребностей их расы. Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы
должны обвинять в его организации. Вследствие такого склада ума, отмеченного уже Цезарем, мы всегда делаем
ответственным государство за свои собственные недостатки и остаёмся при убеждении, что с переменой наших
учреждений или наших начальников всё преобразится. Никакие доводы не могут излечить нас от этого заблужде-
{{Q|Цитата=Государство в действительности — это мы сами, и только себя мы должны обвинять в его организацииния.|Автор=«Психология социализма» (1896)|Комментарий=В пер. С. Будаевского, 1908 г.|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=Англосакс преклоняется перед фактами и реальными требованиями жизни, и что бы с ним ни случилось, никогда не сваливает вину на правительство.|Автор=«Психология социализма»}}
{{Q|Цитата=Основной принцип английского воспитания заключается в том, что ребёнок проходит через школу не для того, чтобы быть дисциплинированным другими, а для того, чтобы познать пределы своей независимости. Он должен сам себя дисциплинировать и приобрести, таким образом, контроль над собой, из которого происходит [[w:ru:Самоуправление|самоуправление]].|Автор=«Психология социализма»}}