Имажинизм: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) так в оригинале |
|||
Строка 8:
''— Передовая линия имажинистов. Поэты: Сергей Есенин, Рюрик Ивнев, Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич. Художники: Борис Эрдман, Георгий Якулов''.<ref name="Манифесты">«Литературные манифесты от символизма до наших дней». — М.: Издательский дом «Согласие», 1993 г.</ref> |Автор=«Декларация имажинистов», январь 1919}}
{{Q|22. Символ есть абстракция, и на нем не может строиться поэзия. Образ есть конкретизирование символа. Имажинизм — это претворение разговорной воды в [[вино]] поэзии, потому что в нем раскрытие псевдонимов вещей. <ref name="Шершеневич">''[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|В.Г.Шершеневич]]''. «Листы имажиниста». — Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1996 г.</ref> |Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}
{{Q|35. Наша эпоха страдает отсутствием мужественности. У нас очень много женственного и еще больше животного, потому что вечноженственное и вечноживотное почти синонимы. Имажинизм есть первое проявление вечномужского. И это выступление вечномужского уже почувствовали те, кто его боится больше других: [[футуризм|футуристы]] — идеологи животной философии кромсания и теории благого мата — и [[женщина|женщины]]. До сих пор покоренный [[мужчина]] за отсутствием героинь превозносил [[дурак|дур]]; ныне он хвалит только самого себя.<ref name="Шершеневич"/>|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}
{{Q|42. Имажинизм не есть только литературная школа. К нему присоединились и [[художник]]и; уже готовится [[музыка]]льная декларация. Имажинизм имеет вполне определенное философское обоснование. Одинаково чуждый и мещанскому индивидуализму символистов, и мещанскому [[коммунизм]]у футуристов, имажинизм есть первый раскат всемирной духовной революции.<ref name="Шершеневич"/>|Автор=[[Вадим Габриэлевич Шершеневич|Вадим Шершеневич]], «2×2=5», 1920}}
| |||