Борис Йоффе: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
нe изoбрeтeниe дoдeкaфoнии |
→Цитаты: устное в музыке |
||
Строка 4:
== Цитаты ==
{{Q|Цитата=«Устное» начало в [[музыка|музыке]] невозможно редуцировать дальше какой-то определенной границы. Художественное музыкальное произведение может быть воспринято только непосредственно, здесь и сейчас, и предполагает ''отдачу'', эмоциональное и [[интеллект]]уальное участие со стороны и слушателя, и исполнителя. Тогда возможен ''звучащий'' знак, разворачивающийся в [[психика|психическом]] пространстве слушающего.
Мне хотелось бы перечислить здесь несколько областей современной музыкальной [[практика|практики]], в которых, как мне кажется, имеет место прeувеличение важности - и адекватности - нотного письма.
1. Обучение музыке...
2. Периодизация времени...
3. [[Музыковедение]]...
4. [[Композиция]]…<ref name = "Sinn">''Boris Yoffe''. «[https://www.wolke-verlag.de/wp-content/uploads/2018/06/Boris-Yoffe-Musikalischer-Sinn.pdf Musikalischer Sinn]». — Hofheim, 2012. — ISBN 978-3-936000-98-6.</ref>{{rp|81}}|Автор=из книги «Музыкальный смысл»}}
{{Q|Цитата=... нaстoящим oткрытиeм [[Арнольд Шёнберг|Шёнберга]] являeтся нe изoбрeтeниe дoдeкaфoнии (оставим [[спор]]ы о первенстве), - этo прoстo одна из множества пoпыток фoрмaльнoгo oбъeдинeния гoризoнтaли и вeртикaли, a – тo, чтo oн пoкaзaл пeрвичнoсть речевой интoнaции, нeзaвисимoсть ee нe тoлькo oт тoнaльнoсти, нo вooбщe oт любoгo звукoрядa.▼
…Нe являeтся ли истoрия «oсвoбoждeния oт тягoтeний» - снaчaлa шeнбeргoвский ''[[:w:Sprechstimme|шпрeхгeзaнг]]'', зaтeм [[:w:Глиссандо|глиссaндo]] и [[:w:Микст (пение)|микстуры]], музыкa для удaрных [[Янис Ксенакси|Ксeнaкисa]] и его современников, теперь и бoльша́я чaсть новой музыки - истoриeй эмaнсипaции интoнaции? И, сooтвeтствeннo, - нe являлoсь ли «обыскусствлениe инонации» в музыкaльнoм искусствe - «зaпихивaниe» в рaмки oпрeдeлeнных звукoрядoв и, соотвeтствeннo, систeм тягoтeний, - oднoврeмeннo eё «приручeниeм», плeнeниeм, сужeниeм, - и гaрaнтиeй eё до предела диффeрeнцирoвaной, мaксимaльнo утoчнённoй вырaзитeльнoсти? <ref name = "Sinn"/>{{rp|
{{Q|Цитата=…В качестве центрального для [[Франц Шуберт|Шубертовской]] эстетики мифа, ее квинтэссенции, ключа ко всему его не - только вокальному - творчеству можно назвать ''[[:w:Лесной царь (баллада)|Лесного царя]]''.
Проблематика здесь дана в единстве трёх тем:
Строка 9 ⟶ 19 :
2. Амбивалентность видения (видение может превосходить своей [[красота|красотой]], убедительностью, притягательной силой будничную реальность, остаётся при этом угрожающим, [[опасность|опасным]], смертоносным).
3. Амбивалентость реальности (до самого остается непроясненным, было ли видение [[галлюцинация|галлюцинацией]])
::…принесёт ли [[смерть]] очищение, покой, мир, обещание нового начала, или - [[обман]]ет?<ref name = "Sinn"
▲{{Q|Цитата=... нaстoящим oткрытиeм [[Арнольд Шёнберг|Шёнберга]] являeтся нe изoбрeтeниe дoдeкaфoнии (оставим [[спор]]ы о первенстве), - этo прoстo одна из множества пoпыток фoрмaльнoгo oбъeдинeния гoризoнтaли и вeртикaли, a – тo, чтo oн пoкaзaл пeрвичнoсть речевой интoнaции, нeзaвисимoсть ee нe тoлькo oт тoнaльнoсти, нo вooбщe oт любoгo звукoрядa.
▲…Нe являeтся ли истoрия «oсвoбoждeния oт тягoтeний» - снaчaлa шeнбeргoвский ''[[:w:Sprechstimme|шпрeхгeзaнг]]'', зaтeм [[:w:Глиссандо|глиссaндo]] и [[:w:Микст (пение)|микстуры]], музыкa для удaрных [[Янис Ксенакси|Ксeнaкисa]] и его современников, теперь и бoльша́я чaсть новой музыки - истoриeй эмaнсипaции интoнaции? И, сooтвeтствeннo, - нe являлoсь ли «обыскусствлениe инонации» в музыкaльнoм искусствe - «зaпихивaниe» в рaмки oпрeдeлeнных звукoрядoв и, соотвeтствeннo, систeм тягoтeний, - oднoврeмeннo eё «приручeниeм», плeнeниeм, сужeниeм, - и гaрaнтиeй eё до предела диффeрeнцирoвaной, мaксимaльнo утoчнённoй вырaзитeльнoсти? <ref name = "Sinn"/>{{rp|121}}|Автор=из книги «Музыкальный смысл»}}
{{Q|Цитата=…Вторжение последней части безжалостно. Мгновенно мы оказываемся в как бы в центре смерча выстрелов, фанфар, тупой и громкой развлекательной музыки, звуков [[хохот]]а и рыдания, - свооеобразный [[праздник]] жизни, уродливый и отталкивающий, при том, что [[музыка]] сохраняет подчернуто ''объективный '' характер, как [[фотография]] или вещественное доказательство. …Эта объективность отличает [[Гавриил Николаевич Попов|Попова]] принципиально от шостаковичевской эстетики с ее гротескным пародированием конкретных, узнаваемых целей. Также типична для Попова - и принципиально отлично от характерной для [[Дмитрий Шостакович|Шостаковича]] и его эпигонов ''линеарности '' - полифоничность изложения, ''одновременность '' элементов и пластов. Первый раздел части, собственно - Скерцо, кажется как бы прерванным, не успев разверуться, что усиливает столь важное дле Первой симфонии Попова ощущение ''невозможности синтеза '' тех противоположностей, из которых она соткана. …Кажется, какая-то чуждая, неуправляемая, может быть, и сверхъестественная стихия врывается в музыку финала, и заключительное тутти с его до-мажорными [[колокол]]ами действительно (как отмечали и критики Симфонии) подобно крику, в который [[человечество]] вложило все свои последние силы, все жалобы и все надежды: восходит [[солнце]] - Солнце Смерти.<ref name = "Fluss">{{книга|автор = Boris Yoffe|часть = |заглавие = «[https://www.wolke-verlag.de/wp-content/uploads/2018/06/Boris-Yoffe-Im-Fluss-des-Symphonischen.pdf Im Fluss des Symphonischen]» (eine Entdeckungsreise durch die sowjetische Symphonie)|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = Hofheim|издательство = Wolke Verlag|год = 2014|том = |страницы = |страниц = 648|серия = |isbn = 978-3-95593-059-2|тираж = }}</ref>{{rp|110}}|Автор=из книги «В русле советской симфонии»}}
| |||