Архитектор: различия между версиями

 

{{Q|В этом мнении, пущенном в оборот на рынке нашей публичности, заключается великое заблуждение и обольщение. В силу этого мнения [[здравый смысл|здравому смыслу]], здравому взгляду на предмет, становится трудно проложить себе дорогу и пробиться сквозь предрассудок, ― и конкретное, реальное здравое воззрение уступает место воззрению отвлеченному от жизни и фантастическому; люди дела и подлинного знания принуждены сторониться от дела и теряют кредит перед людьми отвлеченной идеи, окутанной фразою. Напротив того, [[кредит]]ом пользуется с первого слова тот, кто выставляет себя представителем новых начал, поборником преобразований, и ходит с чертежами в руках для возведения новых зданий. Поприще государственной деятельности наполняется всё архитекторами, и всякий, кто хочет быть [[работник]]ом, или [[хозяин]]ом, или жильцом, должен выставить себя архитектором. Очевидно, что при таком направлении мысли и вкуса открывается безграничное поле всякому [[шарлатан]]ству, всякой ловкости [[лицемерие|лицемерия]] и бойкости [[невежество|невежества]].|Автор=[[Константин Петрович Победоносцев|Константин Победоносцев]], «Московский сборник», 1896}}

 

{{Q|Для того, чтобы успешно строить, первое условие ― искренний пиетет к трем измерениям [[пространство|пространства]] ― смотреть на них не как на обузу и несчастную [[случайность]], а как на Богом данный [[дворец]]. В самом деле: что вы скажете о неблагодарном [[гость|госте]], который живет за счет [[хозяин]]а, пользуется его гостеприимством, а между тем в душе презирает его и только и думает о том, как бы его перехитрить. Строить можно только во имя «трех измерений», так как они есть условие всякого зодчества. Вот почему архитектор должен быть хорошим домоседом, а [[символизм|символисты]] были плохими зодчими. Строить ― значит бороться с [[пустота|пустотой]], гипнотизировать пространство. Хорошая стрела готической [[колокольня|колокольни]] ― злая, потому что весь ее [[смысл]] ― уколоть [[небо]], попрекнуть его тем, что оно пусто.<ref name="Манифесты">«Литературные манифесты от символизма до наших дней». — М.: Издательский дом «Согласие», 1912 г.</ref>|Автор=[[Осип Эмильевич Мандельштам|Осип Мандельштам]], «Утро акмеизма», 1912}}