Россия: различия между версиями

{{Q|…Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах [[цивилизация|цивилизации]], [[просвещение|просвещения]], [[гуманность|гуманности]]. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр — не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: ''Ваньками'', ''Стешками'', ''Васьками'', ''Палашками''; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.|Автор=[[Виссарион Белинский]]|Комментарий=[[s:Письмо Н. В. Гоголю 15 июля 1847 г. (Белинский)|Письмо Н. В. Гоголю 15 июля 1847 г.]]}}

 

 

{{Q|Страны, присоединенные к России после Петра, не русеют.|[[Николай Яковлевич Данилевский]]}}