Рене Декарт: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Illustr (обсуждение | вклад) оригинал, источники |
Illustr (обсуждение | вклад) оригинал, книги-источники |
||
Строка 30:
* У одного [[человек]]а зачастую больше шансов сделать открытие, нежели у нескольких, занимающихся одной проблемой.
* {{Q|Уже лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода<ref name="Dekart3"/>{{rp|89}}.|Комментарий=«Правила для руководства ума»|Оригинал=Atqui longe satius est de nullius rei veritate quaerenda unquam cogitare, quam id facere absque metodo<ref>{{книга|заглавие=René Descartes' Regulae ad directionem ingenii. Nach der Original-Ausgabe von 1701|место=Leipzig|год=1907|издательство=Verlag der Dürr'schen Buchhandlung|ответственный=Herausgegeben von Artur Buchenau|ссылка=https://archive.org/details/regulaeaddirecti00desc}}</ref>{{rp|10}}.}}
* {{Q|Я вовсе не принадлежу к тем людям, кои стремятся, чтобы их мнения считались новыми; напротив, я приноравливаю свои мысли к чужим настолько, насколько мне это дозволяет [[истина]]<ref name="Dekart5">{{книга|автор=Декарт Р.|заглавие=Сочинения в 2 т.: Перевод с латинского и французского. Том 2|ответственный=Сост., ред. и примеч. В. В. Соколова|место=М.|год=1994|издательство=Мысль|серия=Философское наследие|тираж=10000}}</ref>{{rp|497}}<ref>http://iph.ras.ru/elib/Koll5_5.html</ref>.|Комментарий=Из письма Декарта отцу (Мелану), Лейден, предположительно 2 мая 1644 года|Оригинал=Car ie ne suis nullement de l’humeur de ceux qui desirent que leurs opinions paroissent nouuelles ; au contraire j’accommode les miennes à celles des autres, autant que la verité me le permet<ref>{{книга|автор=|заглавие=Lettres de Mr Descartes|место=Paris, Leyden|год=1657|издательство=Charles Angot, Jean Elsevier|ссылка=https://books.google.com/books?id=DDrBQRpvFTIC&printsec=frontcover&hl=en#v=onepage&q&f=false}}</ref>{{rp|638}}.}}
* Скажу тут лишь в общем: всё то, что обычно выдвигается атеистами для опровержения бытия [[Бог]]а, всегда связано с тем, что либо Богу приписываются человеческие аффекты, либо нашим умственным способностям дерзко присваивается великая сила и мудрость, якобы позволяющая нам определять и постигать, на какие действия способен и что именно должен делать Бог. Таким образом, едва лишь мы вспомним, что наши умственные способности надо считать конечными, Бога же — непостижимым и бесконечным, все эти возражения теряют для нас всякую силу<ref>"Размышления о первой философии" Р. Декарт</ref>.
* [[Чтение]] хороших [[книга|книг]] — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только свои лучшие мысли.
| |||