Виктоp Михайлович Васнецов: различия между версиями

Мотивы декораций, обстановки, орнаментов, виньеток, наконец, проекты внешней росписи Кремлевского дворца и Третьяковской галереи в Москве доказывают, как чутко, разносторонне относится Васнецов ко всяким нуждам жизни [[искусство|искусства]]. Его личное обособленное положение среди художников, его домашняя обстановка на старинный лад, с бревенчатыми стенами и расписными печами, свидетельствуют, как глубоко и неразрывно со всем его существом живет стремление к старой Руси.

Сказочная, богатырская Русь пройдет красной нитью по всей деятельности Васнецова, ее не могут заглушить ни живопись религиозная, ни проекты росписей дворца и орнаменты. Так, во время работ в Киевском соборе не переставала создаваться последняя картина Васнецова «Богатыри», бывшая одним из самых последних приобретений П.М.Третьякова для его галереи.

Именно такими задушевными вещами проторил В.Васнецов русский путь, которым теперь идут многие художники<ref name="Рерих">''[[Николай Константинович Рерих|Рерих Н. К.]]'' [http://lib.roerich-museum.ru/node/578 Виктор Михайлович Васнецов] // Художники жизни / Н. К. Рерих. — {{М.}}: Международный Центр Рерихов, 1993. — 88 с. </ref>.|Автор=[[Николай Константинович Рерих|Николай Рерих]]|Комментарий=из статьи 1902 года о творчестве В. М. Васнецова|Оригинал=}}

 

{{Q|Три крупных имени вышли из состава академиков ― действительных членов Академии художеств. Первый ― [[Василий Дмитриевич Поленов|В. Д. Поленов]] ― еще при самом начале действий графа [[:w:Толстой, Иван Иванович (государственный деятель)|И. И. Толстого]] по новому уставу. Впрочем, В. Д. Поленов формально не заявлял о своем выходе, но отказался поступить в профессора-руководители и никогда не посещал общих собраний Академии. Второй ― В. М. Васнецов ― решительно и бесповоротно заявил о своем выходе потому, что администрация Академии художеств не сумела предупредить митинга [[ученик]]ов, которые ворвались в академические залы, когда их разогнали и вытеснили отовсюду. В залах [[Академия художеств|Академии художеств]] в это время были выставлены картины Васнецова ― его полная выставка… Васнецов не мог перенести неуважения [[политика|политически]] возбужденной [[толпа|толпы]] к искусству, поставив это упреком Академии, и вышел из ее состава. [[Валентин Александрович Серов|Серов]] также упрекал Академию, но совсем в другом: в недостатке уважения к политическим интересам пробудившейся жизни русского общества.<ref name="Репин">''[[Илья Ефимович Репин|Илья Репин]]''. «Далёкое близкое». Воспоминания. М.: Захаров, 2002 г.</ref>|Автор=[[Илья Ефимович Репин|Илья Репин]], «Далёкое близкое», 1917}}

 

{{Q|Но был один недостаток в проекте Врубеля: [[гениальность]]. С этим недостатком не могли примириться ни [[:w:Прахов, Адриан Викторович|Прахов]], ни его покровители из сановного духовенства. Заказ был передан Виктору Васнецову, которым тогда начали восторгаться. [[:w:Врубель, Михаил Александрович|Врубелю]] поручили только украсить [[орнамент]]ом часть [[пилон]]ов. Он вдохновенно выполнял и эту задачу (в конце 80-х годов), превратив мотивы византийского и древнерусского узоров в какую-то прихотливую [[сказка|сказку]]-симфонию растительно-суставчатых форм и научив многому Васнецова, который умело использовал и врубелевский орнамент, и его реставрацию Кирилловских [[фреска|фресок]], использовал именно так, как требовалось, чтобы толпа «приняла». Васнецов-то был достаточно не гений для этого. И невольно спрашиваешь себя, не явилась ли первая [[несправедливость]] по отношению к Врубелю, на которого решительно никто не обращал внимания, в то время как пелись дифирамбы Васнецову, не явилась ли эта обидная неудача исходной точкой всего последующего его мученичества? Современники не позволили ему слагать [[молитва|молитвы]] в доме Божием, и уязвленная гордость его стала все чаще обращаться к тому Духу тьмы и ненависти, который в конце концов испепелил его воображение, довел до безумия и смерти. Творческое равновесие было утрачено, заветная [[цель]] отодвинулась куда-то, начались и житейские невзгоды, борьба за кусок [[хлеб]]а и, главное, сознание своей непонятости, беспросветного, обидного [[одиночество|одиночества]]. <ref>''[[:w:Маковский, Сергей Константинович|С. К. Маковский]]''. «Силуэты русских художников». — М.: «Республика», 1999 г.</ref>|Автор=[[:w:Маковский, Сергей Константинович|Сергей Маковский]], из статьи «Врубель и Рерих», 1921}}

 

== Источники ==