Анархия: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
YiFeiBot (обсуждение | вклад) м Перемещение 10 интервики на Викиданные, d:q6199 |
Wikk2 (обсуждение | вклад) м →Цитаты |
||
Строка 22:
{{Q|Анархист работает во имя отвлечённых [[идеал]]ов уравнения [[человечество|человечества]]; [[капитализм|капиталист]] работает на свой собственный карман, а толк-то один и тот же. Если не в идейных [[цель|целях]], <...> то в практических конечных [[результат]]ах. Они же выражаются в короткой [[теорема|теореме]]: «Чтобы сравнять общество, надо уничтожить его современный строй, возвратить его к первобытным образцам». Затем разница лишь в способах доказательства теоремы: в средствах. Анархист хочет уравнять всех, опрокинув [[мир]] к первобытной дикой свободе. А на взгляд капиталиста, удобнее уравнять людей, возвращая их понемногу в первобытное же состояние [[рабство|рабства]]. И так как полной свободы и равенства никогда нигде нет, не было и не будет, то всегда тот, кто будет равнять общество, будет и его повелителем. Если он станет на первое, повелевающее место во имя анархических теорий свободы — он повелитель-[[обман]]щик; если он равняет общество, порабощая его для себя, он лишь последовательный [[деспотия|деспот]].<ref>[[Александр Валентинович Амфитеатров|Амфитеатров А.В.]] «Отравленная совесть» (1895 год). Москва, «Росмэн», 2002 г.</ref>|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[Отравленная совесть (А.В. Амфитеатров)|Отравленная совесть]]»}}
{{Q|Присматриваясь поближе к типам знакомых мне вождей [[анархизм|анархизма]], я нахожу, что (...) они переносили свое внутреннее самочувствие на весь остальной мир. Это были натуры исключительной чистоты, исключительной любви к человеку, жаждавшие видеть его счастливым. Приняв свою мечту, свое душевное состояние за мерило духовных способностей человека вообще, они щедрой рукой награждали его всеми свойствами собственной души и уже не придавали достаточного значения изучению его психики. Свои главные построения они созидали для общества людей тождественной с ними психологии. Одни поступали так потому, что слишком вдавались в свои труды и мало занимались интересами повседневной жизни толпы, другие потому, что жили в мире воображения своего, но были и такие, которых невыносимо горькая судьба заставила направить все честные силы свои на непримиримую вражду ко всему, что заслоняет солнце [[правда|правды]] с корыстной целью оставлять во тьме все, кроме себя. Как раз три таких типа довелось мне узнать уже в зрелом возрасте, после долгих лет испытаний и всестороннего изучения натуры человека в разных его званиях и положениях. <ref>Катерина Брешковская. Три анархиста: П.А.Кропоткин, Мост и Луиза Мишель. Литература русского зарубежья: Антология. Том 1, книга 2. Москва, "Книга", 1990</ref> |Автор=[[Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская|Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская]]}}
{{Q|Анархисты принуждают [[государство]] отказаться от принуждения.<ref>[http://www.aphorism.ru/14.shtml «Афоризмы об анархии и порядке»]</ref>|Автор=[[Борис Кригер]]}}
| |||