Михаил Михайлович Бахтин: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
К философии поступк
Строка 16:
{{Q|Цитата=У действительности — жестокий нрав: при жизни Бахтина о нем жестоко позабывали, а под конец его жизни и после его смерти мир канонизировал его теории, приняв их с большей или меньшей степенью недоразумения, тоже достаточно жестокого.|Автор=Сергей Сергеевич Аверинцев|Комментарий=«Бахтин и русское отношение к смеху»<ref name="gumer" />}}
{{Q|Цитата=Покойный Л. Е. Пинский не без остроумия отметил в свое время, как нам недавно напомнили, что [[идея]] личности, вроде бы западная, показана у Бахтина на творчестве русского писателя Достоевского, а идея [[Соборность|соборности]], вроде бы русская — на творчестве западного писателя Рабле.|Автор=Сергей Сергеевич Аверинцев|Комментарий=«Бахтин и русское отношение к смеху»<ref name="gumer" />}}
 
=== К философии поступка ===
{{Q|Чтобы дать предварительное понятие о возможности таков конкретной ценностной [[архитектоника|архитектоники]], мы дадим здесь анализ мира эстетического видения мира [[искусство|искусства]], который своей конкретностью и проникнутостью эмоционально-волевым тоном из всех культурно-отвлеченных (?) миров (в их изоляции) ближе к единому и единственному миру поступка. Он и поможет нам подойти к пониманию архитектонического строения действительного мира-события. Единство мира [[эстетика|эстетического]] видения не есть [[смысл]]овое-систематическое, но конкретно-архитектоническое единство, oн расположен вокруг конкретного ценностного центра, который к мыслится, и видится, и любится. Этим центром является [[человек]], все в этом мире приобретает значение, смысл и ценность лишь в соотнесении с человеком, как человеческое. Все возможное бытие и весь возможный смысл располагаются вокруг человека как центра и единственной ценности; все и здесь эстетическое видение не знает границ должно быть соотнесено с человеком, стать человеческим.<ref name="Поступка">''М.М.Бахтин'', «К философии поступка». Философия и социология науки и техники. ― М.: 1986 г.</ref>|Автор=}}
 
== Источники ==