Тектоника (искусство): различия между версиями

{{q|Но роль [[скульптура|ваяния]] ― мы к нему теперь возвращаемся была тоже и служебной: оно украшало [[храм]], служивший жилищем созданному им божеству. Если весь храм по основному принципу [[Древняя Греция|греческой]] тектоники был естественным и в то же время прекрасным выражением работы структивных сил, то ваяние украшало отдых от этой работы ― те плоскости, в которых движущиеся друг против друга силы взаимно уравновешивались. То были, в особенности [[фронтон]] ― плоский [[треугольник]] фасада между горизонталью карниза и скатами [[кровля|кровли]], и [[:w:Метопа|метопы]] ― квадраты [[:w:Фриз (архитектура)|фриза]] между поддерживающими карниз [[:w:Триглиф|триглифами]]. Здесь было место уже не для единоличного кумира[[кумир]]а, а для сцен ― крупных во фронтонах, мелких на метопах. А где сцена, там и [[мифология]] ― та необязательная для верующего «[[поэзия|поэтическая]] религия», тоже прекрасная, но все же второразрядная.<ref>''[[:w:Зелинский, Фаддей Францевич|Зелинский Ф.Ф.]]'' «Древнегреческая религия». — Петроград: 1918 г.</ref>|Автор=[[:w:Зелинский, Фаддей Францевич|Фаддей Зелинский]], «Древнегреческая религия», 1918}}