Гроб: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Иван Никитин
→‎Цитаты в прозе: Зоя часто звала туда и своего друга
Строка 6:
== Цитаты в прозе ==
{{Q|Он был очень спокоен духом и не забыл даже передать невестке, что на погребе лежит начатой теленок, «так есть из чего и готовить». На другой день поутру приехал приходский священник с причтом, исповедал его и причастил Святых Тайн. Василий Никитич велел позвать сына, невестку, внука, прощался с ними и делал им наставления, потом велел собрать всех домашних и дворовых людей, просил у всех прощения, благодарил за усердную службу и, простившись со всеми и всех отпустив, просил священников начать соборование и тихо и безболезненно скончался при чтении последнего Евангелия. Когда послали за столяром, чтобы снять мерку для гроба, столяр сказал, что уж давно по приказанию [[покойник]]а для него гроб сделан, а что ножки под него он сам изволил точить.<ref>''[[:W:Благово Дмитрий Дмитриевич|Д.Д.Благово]]'', «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные её внуком Д. Благово». ― Л.: «Наука», 1989 г.</ref>|Автор=[[:W:Благово Дмитрий Дмитриевич|Дмитрий Благово]], «Рассказы бабушки...», 1880}}
 
{{Q|Нет ничего странного в том, что молодой чиновник Леонтий Васильевич Ельницкий влюбился в молодую мещанскую девушку Зою Ильину. Она же была девица образованная и благовоспитанная, кончила гимназию, знала английский язык, читала книги, и давала уроки. И, кроме того, была очаровательна. По крайней мере, для Ельницкого. Он охотно посещал ее, и скоро привык к тому, что вначале тягостно действовало на его нервы. Скоро он даже утешился соображением, что как никак, а все же Гавриил Кириллович Ильин, Зоин отец, был первым в этом городе мастером своего дела. Гавриил Кириллович говорил:
― Дело мое не какое-нибудь эфемерное. Это вам не [[поэзия]] с [[география|географией]]. Без моего товара и один человек не обойдется. И притом же дело мое совершенно ― чистое. Гроб не пахнет, и воздух от него в квартире крепкий и здоровый. Зоя часто сидела в складочной комнате, где хранились заготовленные на всякий случай гробы. Одетая пестро и нарядно, ― у отца много оставалось атласа, парчи и глазета, ― и даже со вкусом, Зоя часто звала туда и своего друга. |Автор=[[Фёдор Сологуб]], «Сказка гробовщиковой дочери» (рассказ), 1918}}
 
{{Q|Гроб, это, конечно, позднейшее явление. Но возникновение и эволюция гроба вообще могут быть прослежены. Предшественниками гроба являются деревянные хранилища животной формы. Такие хранилища засвидетельствованы во многих местах. [[:w:Шурц, Карл|Шурц]], например, сообщает о [[дом]]ах с деревянными изображениями акул, внутри которых хранились [[труп]]ы вождей. Это ― древнейшая форма гроба. Такая форма, в свою очередь, отражает более ранние представления о превращении [[человек]]а при смерти в животное или о съедении его животным. В дальнейшем гроб теряет свои животные атрибуты. Так, в [[египет]]ской «Книге мертвых» можно видеть изображения [[саркофаг]]ов или постаментов, на которых лежит [[мумия]]. Они имеют ножки животного и голову и [[хвост]] животного. В дальнейшем животные атрибуты совсем отпадают, и гроб принимает известные нам формы. С этой точки зрения превращение девушки в [[животное]] и обратно ― ее превращение в человека, и положение ее во гроб с обратным извлечением ее оттуда живой ― явления одного порядка, но в разных по древности формах. Почему гроб часто бывает стеклянным ― на этот вопрос можно дать ответ только в связи с изучением «хрустальной горы», «стеклянной горы», «стеклянного дома» и всей той роли, которую в религиозных представлениях играли [[хрусталь]] и [[кварц]], а позже ― [[стекло]], вплоть до магических [[кристалл]]ов средневековья и более поздних времен.<ref>''[[:w:Пропп, Владимир Яковлевич|В.Я.Пропп]]''. Исторические корни волшебной сказки. — Л.: изд-во Ленинградского университета, 1986 г.</ref>|Автор=[[:w:Пропп, Владимир Яковлевич|Владимир Пропп]], «Исторические корни волшебной сказки», 1946}}