Эмпедокл: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) →Цитаты об Эмпедокле: не спи, дедуля, лучше умри |
MarkErbo (обсуждение | вклад) м ошибочка |
||
Строка 85:
{{Q|И я увидел в углу высокую тонкую фигуру [[арабы|араба]] в белой повязке, изощренно склоненного над доской; ему в спину «Мужество» что-то гортанно отбарабанил; не разгибаясь, араб повернулся на нас, чуть прищурясь, не удостаивая разгляда; лицо его поразило; оно поздней мне напомнило лицо [[фараон]]а, Рамзеса II, но расплавленное экстазом, который я видел в иные моменты у Никиша, дирижировавшего симфонией; и я подумал: так, видно, выглядели гиерофанты Египта; и так, вероятно бы, выглядел Эмпедокл, склоненный над кратером Этны, пред тем как низвергнуться в кратер, осуществляя заветную мысль: соединиться с огнём.<ref>''[[Андрей Белый]]''. «Между двух революций». — М.: «Художественная литература», 1990 г.</ref>|Автор=[[Андрей Белый]], «Между двух революций», 1934}}
{{Q|Отсюда же и [[вулканология]] ― так назвали науку об этих огнедышащих горах. Исторические документы говорят, что [[вулкан]]ами с научными целями начали интересоваться еще в середине первого тысячелетия до нашей эры. Пальму первенства отдают греку Эмпедоклу из Агригента ([[:w:Агридженто|Агридженто]], на острове [[Сицилия]]), философу-материалисту. Учение Эмпедокла о четырех «корнях» всех вещей (первоэлементах всего многообразия природы ― земле, воде, воздухе и огне) развивалось последующими поколениями философов в течение многих веков. Он в числе первых в античной философии сформулировал [[диалектика|диалектическую]] по своей сути идею о противоборстве сил в природе. Он полагал, в частности, что соединяются и разделяются первоэлементы в результате противоборства двух непримиримых сил «дружбы» и «вражды». Считается также, что Эмпедоклу принадлежит гениальная догадка о закономерности эволюции живых существ, которая у [[Чарлз Дарвин|Дарвина]] приобрела форму непреложного закона естественного отбора. Этот великий философ античности, чтобы познать природу вулкана, последние годы жизни провел близ огнедышащей Этны, там же в Сицилии. Предполагают, что Этна его и погубила в 430 году до нашей эры. Ныне кратер, который образовался именно в то извержение, называется «Башней философа».<ref>''[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|В.А.Мезенцев]]'' «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 1. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.</ref>|Автор=[[:w:Мезенцев, Владимир Андреевич|Владимир Мезенцев]], «Чудеса: Популярная энциклопедия», 1991}}
{{Q|...Так вот, образ «почившего Бога» чрезвычайно много значит именно для [[язычество|языческого]] сознания. Со времен Эмпедокла истории [[религия|религии]] известен термин ''deus otiosus'', «праздный бог». Те, кого мы по привычке называем политеистами, «многобожниками», прекрасно знали Единственность Творца. Но этот Исток бытия, оставаясь в [[мифология|мифологической]] памяти и в философско-религиозной спекуляции, уходит из реальной культовой практики этих народов. |Автор=[[Андрей Кураев]], «Протестантам о православии», 1997}}
| |||