Пёстрая история: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
+3 про гомосятину (по ссылкам из статьи ВП) |
мНет описания правки |
||
Строка 27:
{{Q|То, что [[w:лебединая песня (фразеологизм)|лебеди славятся своим пением]], — общеизвестно. Я не слышал их песен; вообще, может быть, это не довелось никому, и все принимают на веру, что лебеди поют.|Комментарий=14}}
{{Q|Вот каковы прославившиеся безделки Мирмекида из Милета и Калликрата из [[Спарта|Лакедемона]]: они смастерили четырехконную колесничку меньше мухи размером и золотыми буквами написали на сезамовом зерне элегический дистих. Мне думается, что эти вещи никогда не удостоятся похвалы
{{Q|[[Слава]], видимо, не имеет ни безошибочного глаза, ни совершенного слуха и поэтому нередко впадает в ошибки.<ref name="Е">''Цитировалось, например, в'': Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.</ref>|Комментарий=23}}
Строка 38:
{{Q|Рассказывают, что гимнаст<ref>Человек, обучавший профессиональных атлетов; знак его достоинства — посох.</ref> Гиппомах однажды, когда его ученик вызвал в толпе зрителей восторженные крики, ударил его посохом и сказал: «Ты боролся плохо и делал все не как следует; покажи ты настоящее искусство — тебя бы здесь никто не похвалил». Гиппомах намекал на то, что мастера своего дела должны ждать одобрения не толпы, а только истинных знатоков.|Комментарий=6}}
{{Q|Видя, что правительство тридцати<ref>После переворота 404 г. до н. э. к власти пришло новое олигархическое правительство, отличавшееся чрезвычайной жестокостью к инакомыслящим. </ref> убивает самых славных граждан и преследует тех, кто обладает значительным богатством, [[Сократ]], повстречавшись с [[Антисфен]]ом, как передают, сказал ему: «Тебе не досадно, что мы не стали великими и знаменитыми, какими в трагедиях изображают царей, всяких [[w:Атрей|Атреев]], [[w:Фиест|Фиестов]], [[w:Агамемнон|Агамемнонов]] и [[w:Эгисф|Эгисфов]]? Ведь их закалывают<ref>Все они, согласно мифу, погибли насильственной смертью.</ref>, делают героями драм<ref>Мифы, связанные с родом Пелопидов, привлекали трагических поэтов; они были использованы и сравнительно полно дошедшими до нас авторами [[Эсхил]]ом, [[Софокл]]ом и
{{Q|[[w:Антигон II Гонат|Антигон]], заметив, что его сын самовластен и дерзок в обращении с подданными, сказал: «Разве ты не знаешь, мальчик, что наша с тобой власть — почётное рабство?»|Комментарий=20}}
Строка 44:
{{Q|… [[влюблённые|Любящим]] нравится, поссорившись с возлюбленным, мириться с ним вновь, — ничто не может доставить им большего удовольствия.<ref name="Е"/>|Комментарий=21}}
{{Q|В <…> [[w:Агатон|Агафона]] был влюблён поэт [[Еврипид]] и даже написал в его честь трагедию «Хрисипп»<ref>Трагедия до нас не дошла.</ref>. Я не знаю, достоверны ли эти сведения, но они очень распространены.|Комментарий=21}}
{{Q|Многие люди берут под сомнение знаменитую силу [[w:Милон Кротонский|Милона из Кротона]], рассказывая следующую историю: никто из противников не мог отнять зажатого в руке Милона гранатового яблока, а его возлюбленная в состязаниях с ним не раз без труда добивалась этого. Отсюда можно заключить, что Милон был мощен телом, но слаб духом.|Комментарий=24}}
{{Q|[[Платон]]: <…> [[ум]] человека, поглощённый ничтожными вещами, неизбежно не замечает того, что поистине достойно удивления.|Комментарий=27}}
{{Q|[[Питтак]] Митиленский украсил храмы лестницами, которые не были предназначены для обычной цели, являясь только посвящением богам. Этими лестницами Питтак намекал на взлёты и падения людского счастья — удачливые как бы поднимаются, злосчастные спускаются вниз.|Комментарий=29}}
Строка 167:
{{Q|Диоген из Синопы был всеми покинут и одинок: из-за бедности он никого не мог принимать, а другие не хотели оказывать ему гостеприимство, страшась его страсти обличать и вечного недовольства словами и поступками ближних. Вынужденный питаться листьями, — это только и было у него — Диоген впал в уныние. Однажды, когда он закусывал хлебом, прибежала мышь и стала лакомиться падающими на пол крошками. Диоген внимательно наблюдал за ней, затем улыбнулся, повеселел и сказал: «Этой мышке ни к чему все афинские роскошества, ты же печалишься из-за того, что не можешь трапезовать с афинянами». С этих пор Диоген обрёл ясность духа.|Комментарий=26}}
{{Q|[[надежда|Надежды]], — говорил
===Книга XIV===
| |||