Евреи: различия между версиями

м
Отмена правки 314657, сделанной 2003:D4:FF07:8C43:848E:8ED4:C787:ED16 (обсуждение)
м (Отмена правки 314657, сделанной 2003:D4:FF07:8C43:848E:8ED4:C787:ED16 (обсуждение))
Метка: отмена
 
{{Q|''<В консерваторию я пришла>'' по призванию, но первые впечатления были сильно омрачены: меня не приняли. Я чувствовала себя убитой или по меньшей мере униженной — всё [[лето]] после [[экзамен]]ов пряталась от знакомых. Было ясно, в чём [[дело]]. К этому моменту мы привыкли подсчитывать, сколько нас, носителей «пятого пункта», в коллективе.<ref name="Собака">[http://www.sobaka.ru/oldmagazine/portrety/14842 «Людмила Ковнацкая подготовила трёхтомник о юных годах Шостаковича»]</ref>|Автор=«[[Людмила Григорьевна Ковнацкая|Людмила Ковнацкая]]. Портрет»}}
 
{{Q|В [[христианство|христианскую]] землю приходит [[горсть]] людей, совершенно отрицающих христианское учение, христианский идеал и [[кодекс]] нравственности (следовательно, все основы общественного быта [[страна|страны]]) и исповедующих учение [[вражда|враждебное]] и противоположное. Естественно спросить — зачем они приходят в страну, под христианское знамя которой стать они не могут? Но им некуда деться, они [[голод]]ны, сиры, везде и всюду гонимы. Христианская [[земля]], руководствуясь [[дух]]ом своего [[учитель|учителя]], даёт им [[приют]] и средства существования, [[свобода|свободу]] внутренней и гражданской жизни. Больше этого она дать не может. Больше этого дать — было бы возможно только в таком случае, если предположить [[ложь]] с той или другой стороны, то есть — что или христиане лгут, именуя себя христианами, или евреи лгут, официально исповедуя [[закон]] [[Моисей|Моисеев]]. На этой-то взаимной неискренности и основывается новейшее [[современность|современное]] отношение христиан и евреев! Евреи пришли к христианам — [[хозяин|хозяевам]] земли, в гости. Хозяева могут принять и даже уважить гостей, хотя и непрошеных, но не могут посадить их за своё хозяйское место и дать [[власть]] хозяйскую тем, которые проповедуют ниспровержение всякого хозяйского порядка; не могут предоставить им [[воля|волю]] распоряжаться и управлять домом.<ref name="ЕврВопр">Аксаков И.С. Еврейский вопрос (1883 год). Серия «Потаённая русская литература» – Москва, «Социздат», 2001 г.</ref>|Автор=[[Иван Аксаков]]}}
 
{{Q|Во всём виноваты евреи. Это их Бог нас всех сотворил.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}}
 
{{Q|Евреи несли Библию сквозь века как своё переносное отечество.<ref name="Дмм"/>|Автор=[[Генрих Гейне]]}}
 
{{Q|Евреи никогда добровольно не откажутся от своих стремлений к мировой диктатуре.|[[Адольф Гитлер]], «[[Моя борьба]]»|}}
 
{{Q|Евреи развели у себя торг клятвой ради спасения малолетних детей, к чему их побуждала [[скорбь]], вопиющая к [[небо|небу]], ибо «Рахиль рыдала о чадах своих и не хотела утешиться, ибо не суть», а в делах лжесвидетельства развода брачного у православных мотив совершенно иной; он может быть тоже страстен, но не столь «вопиющ к небу».<ref>Большая хрестоматия. Русская литература XIX века. ИДДК. 2003 г.</ref>|Автор=[[Николай Семёнович Лесков|Николай Лесков]], «Еврей в России: несколько замечаний по еврейскому вопросу», 1883}}