Евреи: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Kirito (обсуждение | вклад) Отмена правки 314653, сделанной 2003:D4:FF07:8C43:848E:8ED4:C787:ED16 (обсуждение) Метка: отмена |
Метки: удаление текста мобил. мобил.: сайт |
||
Строка 7:
{{Q|''<В консерваторию я пришла>'' по призванию, но первые впечатления были сильно омрачены: меня не приняли. Я чувствовала себя убитой или по меньшей мере униженной — всё [[лето]] после [[экзамен]]ов пряталась от знакомых. Было ясно, в чём [[дело]]. К этому моменту мы привыкли подсчитывать, сколько нас, носителей «пятого пункта», в коллективе.<ref name="Собака">[http://www.sobaka.ru/oldmagazine/portrety/14842 «Людмила Ковнацкая подготовила трёхтомник о юных годах Шостаковича»]</ref>|Автор=«[[Людмила Григорьевна Ковнацкая|Людмила Ковнацкая]]. Портрет»}}
{{Q|Во всём виноваты евреи. Это их Бог нас всех сотворил.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}}
Строка 29 ⟶ 27 :
{{Q|Евреи несли Библию сквозь века как своё переносное отечество.<ref name="Дмм"/>|Автор=[[Генрих Гейне]]}}
{{Q|Евреи развели у себя торг клятвой ради спасения малолетних детей, к чему их побуждала [[скорбь]], вопиющая к [[небо|небу]], ибо «Рахиль рыдала о чадах своих и не хотела утешиться, ибо не суть», а в делах лжесвидетельства развода брачного у православных мотив совершенно иной; он может быть тоже страстен, но не столь «вопиющ к небу».<ref>Большая хрестоматия. Русская литература XIX века. ИДДК. 2003 г.</ref>|Автор=[[Николай Семёнович Лесков|Николай Лесков]], «Еврей в России: несколько замечаний по еврейскому вопросу», 1883}}
|