Иоанн Златоуст: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 141:
 
=== М ===
* {{Q|Цитата=Малодушные и в диадеме, и в неизреченных почестях не могут благодушествовать, а любомудрые и в узах, и в оковах, и в бедности наслаждаются чистым удовольствием.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/10_1/39 Толкование на первое послание к коринфянам. Беседа 38]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=Милосердие без девства возводило имеющих его на небо, а девство без милосердия не в силах было сделать это. Если же такова сила этой добродетели, то со всем усердием будем внимать беседе о ней.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_1/30 Беседа 30. Об Илии и вдовице, а также и о милостыне]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=[[Милосердие]] и сострадание — вот чем мы можем уподобиться Богу, а когда мы не имеем этого, то не имеем ничего. Не сказал Господь: если станете поститься, то будет подобны Отцу вашему. Не сказал: если станете соблюдать девство или станете молиться, то будете подобны Отцу вашему. ''Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд'' ([[s:Лк.#6:36|Лк. 6, 36]]). Это дело Божие. Если же ты не имеешь этого, то что же и имеешь? ''Милости хочу'', говорит Он, ''а не жертвы'' ([[s:Ос.#6:6|Ос. 6, 6]]).|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/11_2/4_6 Толкование на 2 послание к Тимофею. Беседа 6]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=[[Милостыня]] зависит не от количества имущества, но от степени душевного расположения. Бог требует не изобилия приношения, но богатства душевного расположения, которое выражается не мерой подаваемого, но усердием подающих.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_8 Против аномеев. Слово восьмое]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=Многие добрые дела кажутся нам такими трудными потому, что обращая постоянно внимание на трудность и тяжесть их, мы не представляем в уме уготованных за них наград. Не так должно поступать, но принимать во внимание все вместе, с трудами и награды, и тогда труды покажутся нам легкими, как и действительно они легки.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_1/11 К молодой вдове. Слово второе]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=Можно и дающему малое из малого превзойти имеющих много и дающих много, как и было с упомянутой вдовой. Ибо величие милостыни измеряется не мерой подаваемого, но произволением и усердием подающих.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/12_1/1 Толкование на послание к евреям. Беседа 1]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда неистощаемое, пристань безмятежная, основание спокойствия; молитва есть корень, источник и мать бесчисленных благ и могущественнее царской власти.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_5 Против аномеев. Слово пятое]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=Молитва есть пристань для обуреваемых, якорь для колеблемых волнами, трость немощных, сокровище бедных, твердыня богатых, истребительница болезней, хранительница здоровья, молитва соблюдает наши блага неизменными и скоро устраняет всякое зло.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_7 Против аномеев. Слово седьмое]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=Молитва прогоняет всякую скорбь, доставляет благодушие, способствует постоянному удовольствию, она есть мать любомудрия. Кто может усердно молиться, тот богаче всех. хотя бы он был беднее всех, напротив, кто не прибегает к молитве, тот, хотя бы сидел на царском престоле, беднее всех.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_7 Против аномеев. Слово седьмое]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
* {{Q|Цитата=[[Молитва]], совершаемая с усердием, есть свет для ума и души, свет неугасаемый и постоянный. Поэтому диавол влагает в тысячи нечистых помыслов в наши умы, и о чем мы никогда не думали, то, собрав, во время молитвы вливает в наши души… Пока диавол нападает извне, мы будем в состоянии противиться, когда же откроем ему двери души и примем врага внутрь, то уже не сможем нимало противиться ему, но со всех сторон помрачив нашу память, как бы дымящийся светильник, он оставит только уста — произносить пустые слова.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_1/32 Беседа 32. О том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам]|Комментарий=|Оригинал=}}
 
=== Н ===