|
=== Е ===
* {{Q|Цитата=Если бы кто убил твоего сына, скажи мне, ужели ты мог бы смотреть на такого человека, слушать его разговор? Не избегал ли бы ты его, как злого демона, как самого дьявола? Иудеи умертвили Сына твоего Владыки, а ты осмеливаешься сходиться с ними в одном и том же месте?..<ref name="Златоуст" />|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_1/13 Против иудеев. Слово первое]|Комментарий=|Оригинал=}}
* {{Q|Цитата=Если бы отцы тщательно воспитывали детей своих, то не нужно было бы ни законов, ни судилищ, ни наказаний, ни мучений и публичных убийств.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_1/29 На слова: Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя (1Тим.5:9) и о воспитании детей, и о милостыне]|Комментарий=|Оригинал=}}
* {{Q|Цитата=Если мы будем с благодарностью и мужеством переносить все случающееся, то всякое несчастье непременно будет иметь благой для нас конец и сопровождаться многими благами.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_10 Против аномеев. Слово десятое]|Комментарий=|Оригинал=}}
* {{Q|Цитата=Если случится в доме что-нибудь прискорбное по ее (жены) вине, то утешай ее, а не увеличивай скорби. Хотя бы ты лишился всего имущества, это не будет прискорбнее неприязни с сожительницей. Какую бы ты ни представил вину, ничто не будет несноснее раздора с женой. Поэтому пусть любовь к ней будет для тебя драгоценнее всего.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/10_1/27 Толкование на первое послание к коринфянам. Беседа 26]|Комментарий=|Оригинал=}}
* {{Q|Цитата=Если тот, кто имеет царя должником своим, почитает себя счастливым и безопасным на всю жизнь, то представь, сколь счастлив должен быть тот, кто своими добрыми делами, и малыми, и великими, сделал должником своим человеколюбивого Бога, всегда живущего!|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/7_1/16 Толкование на святого Матфея. Беседа 16]|Комментарий=|Оригинал=}}
* {{Q|Цитата=Если ты, возлюбленный, подвергнешься болезни, горячке или ранам и боль будет заставлять тебя сказать какую-нибудь хулу, но ты воздержишься, будешь благодарить и славить Бога, то получишь награду. И для чего роптать, скажи мне, и произносить богохульные слова? Разве боль сделается от этого легче для тебя? Даже если бы она и делалась легче, и тогда не следовало бы решаться на это и терять спасение души, заботясь доставить облегчение своему телу. Между тем боль от этого не только не облегчается, но еще становится тяжелее. Ибо диавол, видя, что он получил некоторый успех, доведя тебя до ропота, разжигает болезнь, чтобы ты исполнил его желание. Таким образом, если бы даже, как я сказал, боль и облегчилась, не должно делать этого. Если же ты не получаешь никакой пользы, то для чего губишь сам себя? Но ты не можешь молчать ? В таком случае благодари Бога, прославляй Того, Который искушает тебя. Вместо ропота произноси славословие. Тогда и награда твоя великая, и боль сделается легче... Итак, мужественно переноси все случающееся, ибо для тебя это – мученический подвиг. Ибо не только то составляет мученичество, когда кто получает приказание принести жертву и не приносит ее, и даже решается лучше подвергнутся терзаниям, нежели исполнить это, но и то делает мучеником, когда кто-либо, несмотря на боль, решается терпеть и не говорить ничего непристойного. Так Иов не за то увенчан, что получил повеление принести жертву и не принес ее, но за то, что мужественно перенес скорби.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/5_1/127 Беседа на псалом 127]|Комментарий=|Оригинал=}}
* Если ты желаешь, чтобы имущество твое было в безопасности и даже умножилось, я покажу тебе и способ к этому и место, куда невозможно проникнуть никому из людей злонамеренных. Какое же это место ? Небо... Если ты сложишь это имущество там, то получишь от него большую прибыль, ибо все насаждаемое нами на Небесах, приносит больший и лучший плод, такой, какой свойственно приносить растениям небесным... Пока ты будешь держать имущество при себе, то, может быть, найдутся люди, которые присвоят его себе, а если переложишь его на Небо, то будешь вести жизнь безопасную, спокойную и безмятежную, наслаждаясь благодушием вместе с благочестием. Подлинно, весьма безрассудно, что желая купить поле, ищут земли плодоносной, а когда предлагается вместо земли Небо и можно приобрести место там, остаются на земле и терпят на ней горести, потому что надежды [земные] часто обманывают нас.
|
