Иоанн Златоуст: различия между версиями

* {{Q|Цитата=Для стяжания [[слава|славы]] нет ничего равного терпению, проявляющемуся при болезнях. Подлинно, эта добродетель — царица благ по преимуществу и вершина венцов.|Автор=[https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/pisma_k_raznym_licam/4_4 Письма к Олимпиаде Письмо 4-е]|Комментарий=|Оригинал=}}

* {{Q|Цитата=Добродетельный, будет ли он раб или господин, блаженнее всех. Никто не сделает ему зла, хотя бы со всей вселенной стекались все для того, чтобы вооружиться и воевать против него. Лукавый и злой человек хотя бы был царем и украшен бесчисленными венцами, может потерпеть от всякого величайшие несчастья. Так бессильна злоба! Так сильна добродетель!|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/7_2/80 Толкование на святого Матфея. Беседа 80]|Комментарий=|Оригинал=}}

* {{Q|Цитата=[[Душа]] благоразумная видит, что должно делать, не имея нужды во многих пособиях, а неразумная и бесчувственная, хотя бы имела множество руководителей, предавшись страстям, остается слепой. Это можно видеть везде не только в настоящем деле [веры] но и в других. Сколько таких людей, которые не слыхали о законах и, однако, проводили жизнь сообразную с ними? А другие от первого возраста до глубокой старости изучали законы и, однако, непрестанно нарушали их. Так бывало и в древности. Иудеи, видевшие множество знамений и чудес, не сделались лучшими. А ниневитяне, услышав только воззвание, переменились и воздержались от пороков. Это можно видеть не только на людях высших, но и на низших. Какого учения не удостоился Иуда? И однако сделался предателем. Какое наставление слышал разбойник? И однако на кресте исповедал Господа и провозвестил Царство Его.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/1_2/11_13 Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог]|Комментарий=|Оригинал=}}

* {{Q|Цитата=[[Душа]], претерпевшая много искушений и подвергающаяся великим скорбям, привыкнув к трудам и приобретя навык к терпению, бывает не боязлива, не робка и не смущается приключающимися скорбными обстоятельствами, но от постоянного упражнения в случайностях и частого испытания разных приключений делается способной переносить с великой легкостью все случающиеся бедствия.|Автор=[http://www.odinblago.ru/sv_otci/ioann_zlatoust/3_1/13 На слова Апостола: И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение и пр. (Рим.5:3)]|Комментарий=|Оригинал=}}