Моя борьба: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Орфография, словообразование |
Enciwik (обсуждение | вклад) м Ёфикация, пунктуация |
||
Строка 1:
[[Файл:Mein Kampf dust jacket.jpeg|thumb|210px|Суперобложка книги
{{википедия}}
'''«Моя борьба»''' ({{lang-de|Mein Kampf}}, ''«Майн кампф»'') — книга [[Гитлер, Адольф|Адольфа Гитлера]], сочетающая элементы автобиографии с изложением идей [[национал-социализм]]а, написанная в 1924 году.
== Цитаты ==
{{Q|Одна кровь
{{Q|Упрочение немецкой народности предполагает уничтожение [[Австрия|Австрии]].|Комментарий=}}
{{Q|Национальное чувство ни в коем случае не является идентичным с династическим [[патриотизм]]ом.|Комментарий=}}
{{Q|Все творческие идеи человека в общих чертах появляются уже в период его юности.|Комментарий=}}
{{Q|Отчаянная борьба за существование, которую ты только что
{{Q|Бороться я могу лишь за то, что я люблю. Любить могу лишь то, что я уважаю, а уважать лишь то, что я по крайней мере знаю.|Комментарий=}}
{{Q|Умный человек всегда отличался от барана именно тем, что мог выслушать
{{Q|[[Женщина]] гораздо охотнее покорится сильному, чем сама станет покорять себе слабого.|Комментарий=}}
{{Q|Масса больше любит властелина, чем того, кто у
{{Q|Пока профессиональная деятельность имеет целью улучшение жизни целого сословия, которое является одной из главных опор [[нация|нации]], это движение не только не враждебно отечеству и государству, напротив, оно «национально» в лучшем смысле слова.|Комментарий=}}
{{Q|Когда я увидел, что евреи являются и вождями социал-демократии, с глаз моих упала пелена.|Комментарий=}}
Строка 18:
{{Q|[[Марксизм]] отрицает в человеке ценность личности, он оспаривает значение народности и расы и отнимает таким образом у человечества предпосылки его существования и его культуры.|Комментарий=}}
{{Q|Мононациональное государство в течение удивительно долгих периодов может переносить режим плохого управления, не погибая при этом.|Комментарий=}}
{{Q|Парламентарный принцип решения по большинству голосов уничтожает авторитет личности и ставит на
{{Q|Парламентаризм является причиной того невероятного наплыва самых ничтожных фигур, которыми отличается современная политическая жизнь.|Комментарий=}}
{{Q|[[Религия|Религиозная]] потребность сама по себе глубоко заложена в душе человека, но выбор
{{Q|Для трусливых [[народ]]ов нет места на земле.|Комментарий=}}
{{Q|Лишь та государственная власть имеет право на уважение и на поддержку, которая выражает стремления и чувства народа или по крайней мере не приносит ему вреда.|Комментарий=}}
{{Q|Когда правительственная [[власть]] все те средства, какими она располагает, употребляет на то, чтобы вести целый народ к гибели, тогда не только правом, но и обязанностью каждого сына народа является бунт.|Комментарий=}}
{{Q|Высшей целью человечества является ни в коем случае не сохранение данной государственной формы или тем более данного правительства, а сохранение народного начала.|Комментарий=}}
{{Q|Кто
{{Q|Протестантизм лучше защищает чаяния немецкого народа, поскольку это заложено в самом его происхождении и в более поздней исторической традиции вообще.|Комментарий=}}
{{Q|Ни одной чисто политической партии не удалось в аналогичных условиях добиться религиозной реформации.|Комментарий=}}
{{Q|[[Искусство]] истинно великого народного вождя заключается в том, чтобы не дробить внимание народа, а концентрировать его всегда против одного единственного противника.|Комментарий=}}
{{Q|[[Англичане]] и американцы рисовали немцев в виде варваров и гуннов; этим они подготавливали своего солдата к любым ужасам войны.|Комментарий=}}
{{Q|За себя же и за всех подлинных национал-социалистов я скажу: для нас существует только одна доктрина
{{Q|Само существование евреев построено на той большой лжи, будто [[евреи]] представляют собою не расу, а только религиозную общину.|Комментарий=}}
{{Q|Надо положить конец и тому предрассудку, будто вопросы физического воспитания являются частным делом каждого отдельного человека.|Комментарий=}}
{{Q|
{{Q|На государстве лежит прямой долг систематически и планомерно выискивать во всей массе народа наиболее способных и
{{Q|Уметь формировать идеи
{{Q|Евреи боятся [[Япония|Японии]], ибо в нынешнем
{{Q|Если [[Франция]] в продолжение
{{Q|Мы, национал-социалисты, являемся хранителями высших арийских ценностей на земле.|Комментарий=}}
{{Q|Границы всех государств являются только результатом политической борьбы.|Комментарий=}}
{{Q|[[Германия]] либо будет мировой державой, либо этой страны не будет вовсе.|Комментарий=}}
{{Q|В течение столетий [[Россия]] жила за
{{Q|Конец еврейского господства в [[Россия|России]] будет также концом России как государства.|Комментарий=}}
{{Q|Союз, который не ставит себе целью войну, бессмыслен и бесполезен.|Комментарий=}}
Строка 47:
{{Q|[[Евреи]] никогда добровольно не откажутся от своих стремлений к мировой диктатуре.|Комментарий=}}
{{Q|В последнем счёте всегда побеждает только инстинкт самосохранения. Под давлением этого инстинкта вся так называемая человечность, являющаяся только выражением чего-то среднего между глупостью, трусостью и самомнением, тает как снег на весеннем солнце.|Комментарий=}}
{{Q|Проникновение еврейского духа в область половой жизни, маммонизация этой стороны нашей жизни неизбежно подорвут раньше или позже жизненные силы молодых поколений. Вместо здоровых детей, являющихся продуктом здоровых человеческих чувств, на свет божий начинают появляться одни нездоровые дети
{{Q|Эти господа исходили из того правильного
{{Q|Национал-социализм станет хозяином улицы, а потом и хозяином государства
=== Цитаты, связанные с религией ===
{{Q|Ныне я уверен, что действую вполне в духе Творца Всемогущего: борясь за уничтожение еврейства, я борюсь за Дело Божие.|Комментарий=Потом повторял это неоднократно<ref>Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 8.</ref>.}}
{{Q|Мы ведём борьбу за обеспечение существования и за распространение нашей расы и нашего народа. Мы
{{Q|Таким образом, можно сказать, что результатом каждого скрещивания рас является:
Строка 62:
Но по заслугам грех этот и наказывается.|Комментарий=}}
{{Q|Грехи против крови и расы
{{Q|Самым большим преступлением на нашей земле в глазах народнического миросозерцания является деятельность, направленная против человеческой культуры
{{Q|Какой великий наследственный грех совершают те, кто систематически отравляет расу и мешает тому, чтобы на свет Божий родились люди, действительно достойные Творца Всемогущего.|Комментарий=}}
{{Q|Люди не понимают, что мы совершаем величайший грех против воли вечного Творца нашего, когда мы спокойно смотрим на то, как сотни и сотни тысяч
{{Q|И при таком положении вещей католические и протестантские лагеря не умеют соединиться против врагов человечества, а вместо этого подумывают, как бы уничтожить друг друга! Мы считаем, что именно подлинные патриоты имеют священную обязанность позаботиться о том, чтобы верующие обоих лагерей перестали только всуе поминать имя Божие, а стали бы на деле выполнять Волю Божию и сумели бы помешать евреям позорить Дело Божие. Разве не Божья Воля создала человека по образу и подобию Творца Всевышнего. Кто разрушает Дело Божие, тот ополчается против Воли Божией. Поэтому мы и говорим: пусть каждый
{{Q|В течение последних лет дело доходило до того, что иные
{{Q|Природа предоставляет полную свободу рождаемости, а потом подвергает строжайшему контролю число тех, которые должны остаться жить; из бесчисленного множества индивидуумов она отбирает лучших и достойных жизни; им же она предоставляет возможность стать носителями дальнейшего продолжения жизни. Между тем человек поступает наоборот. Он ограничивает число рождений и потом болезненно заботится о том, чтобы любое родившееся существо обязательно осталось жить. Такая поправка к Божественным Предначертаниям кажется человеку очень мудрой и во всяком случае гуманной, и человек радуется, что он, так сказать, перехитрил природу и даже доказал ей нецелесообразность
{{Q|Помилуй Бог, разве не ясно, что война 1914 г. отнюдь не была навязана массам, что массы напротив жаждали этой борьбы!.. Я и сам испытал в эти дни необычайный
{{Q|Кто разрушает дело Божие, тот ополчается против воли Божьей.|Комментарий=Глава Х "Федерализм как маскировка"|Комментарий=}}
{{Q|
{{Q|Только в борьбе за такие цели смеем мы принести хотя бы самые великие жертвы и только в этом случае мы сможем оправдать эти жертвы как перед Богом, так и перед будущими поколениями. Перед Богом мы будем чисты потому, что люди, как известно, вообще рождаются на земле с тем, чтобы бороться за хлеб насущный, и их позиция в мире определяется не тем, что кто-либо им что бы то ни было подарит, а тем, что они сумеют отвоевать своим собственным мужеством и своим собственным умом.|Комментарий=}}
{{Q|Да будет нашим руководителем разум, а нашей силой
{{Q|Вот почему несомненно, что евреи пойдут по своему ужасному пути и дальше
{{Q|В течение ряда лет на голову Германии сыпятся
{{Q|Если бы мы сумели поставить
{{Q|Люди тратят все силы на вредные демонстрацийки против Бога и всего света, забывая, что главной предпосылкой каждого успеха прежде всего является принцип: «Что делаешь
{{Q|В нашей жизни бывает так, что чем правильнее и величавее данная идея, тем менее возможным становится
== Перевод ==
Строка 100:
== Цитаты о книге ==
*
{{Q|В 1995 году <…> я скачал книгу и прочитал как исторический памятник, без интереса. Фрагментами перечитывал уже сейчас, и уже с гораздо большим интересом. Всё чаще стали говорить про совпадения пропаганды гитлеровской с клише нынешней. <…> По-моему, суть гитлеровского успеха
{{Q|Лет пятнадцать назад я скачал книгу на русском языке. Не помню где, но помню, что за одну минуту. Я просмотрел её в связи с вечным вопросом: как могли интеллигентные люди <…> увлечься Гитлером? Та же причина вызвала мой недавний интерес к книге. Но на этот раз поводом стала агрессия на Украине, и интересовал меня не Гитлер, а его читатели. По-моему, секрет популярности книги был в том, что автор постоянно льстил немцам, регулярно называя их великим народом, незаслуженно
{{Q|Я читал книгу исключительно для того, чтобы понять, почему она так повлияла на людей. Надо сказать, совершенно не понял. Думаю, это история пропаганды на фоне общей неврастении. Книга убогая, очень слабо написанная, очень неумная, простая и плоская. Я ничего из
{{Q|Меня ничего не поразило и не удивило, в среде нормальных людей об этом «творении» давно всем всё понятно. Думаю, что, несмотря ни на какие запреты, и раньше, и тем более сейчас не проблема найти полный текст и ознакомиться с ним. Поэтому запрет на издание носит не столько юридический характер, сколько нравственный. Это просто принятое в нормальном обществе табу
{{Q|Я бы назвал эту книжку пособием по партийному строительству, написанным плохо, но специалистом своего дела. Там очень мало авторского, книга интересна разве что тем, что демонстрирует некоторую существенную неинтеллектуальность автора. Гитлер ведь никакими особенными качествами не отличался, тогда вся Германия была «Гитлером», как Советский Союз был «[[Сталин]]ым». Эти мальчики были скорее тамбурмажорами, которые дирижировали всеми этими всплесками злобы и маразма,
{{Q|«Майн кампф» мне дали почитать друзья в конце 1990-х. <…> Я занимался политической пропагандой, технологиями манипуляции массовым сознанием, читал много теоретических работ, вот и до «Майн кампф» дошли руки. В книге есть одна глава,
{{Q|В конце 1970-х «Майн кампф» мне подкинули подпольные фашисты. Это был типичный [[самиздат]] <…>. В отличие от нашего времени, тогда казалось, что фашизм
{{Q|Я прочитал книгу в начале 1990-х, когда был студентом филологического факультета. Нас всегда учили иметь дело с первоисточниками <…>. Самое главное
{{Q|Я был поражён банальностью текста
== Примечания ==
|