Бесы (роман): различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
-2 повтора и 3 трюизма ("заключаю безграничным деспотизмом" — парафр. Платона, "Государство" 564a) |
Нет описания правки |
||
Строка 51:
===Часть вторая===
{{Q|— … вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину [[привычка|привычек]].|Комментарий=глава 2, II}}▼
{{Q|«Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла».|Комментарий=глава 2, II}}▼
{{Q|— Сердце сердцем, но не надо же быть и дуралеем. Если у вас была мысль, то держали бы про себя; нынче умные люди молчат, а не разговаривают.|Комментарий=глава 2, II}}▼
{{Q|Напечатано вдруг, чтобы выходили с вилами и чтобы помнили, что кто выйдет поутру бедным, может вечером воротиться домой богатым…|Комментарий=глава 2, II}}▼
{{Q|…он принадлежал к тем странным, но ещё уцелевшим на Руси дворянам, которые чрезвычайно дорожат древностью и чистотой своего дворянского рода и слишком серьёзно этим интересуются. Вместе с этим он терпеть не мог русской истории, да и вообще весь русский обычай считал отчасти свинством.|Комментарий=глава 3, II}}
Строка 85 ⟶ 74 :
{{Q|Был он аккуратен, но как-то слишком без нужды и во вред себе.|Комментарий=глава 5, IV}}
{{Q|Святая Русь менее всего на свете может дать отпору чему-нибудь.|Комментарий=глава 6, V}}
Строка 103 ⟶ 91 :
{{Q|— А я бы вместо рая <…> взял бы этих девять десятых человечества, если уж некуда с ними деваться, и взорвал их на воздух, а оставил бы только кучку людей образованных, которые и начали бы [[меритократия|жить-поживать по-учёному]].|Комментарий=глава 7, II}}
{{Q|— Нам вот предлагают, чрез разные подкидные листки иностранной фактуры, сомкнуться и завести кучки с единственною целию всеобщего разрушения, под тем предлогом, что как мир ни лечи, всё не вылечишь, а срезав радикально сто миллионов голов и тем облегчив себя, можно вернее [[w:перейти Рубикон|перескочить через канавку]]<ref name="т7"/>.|Комментарий=глава 7, II}}
{{Q|— … нет ничего несноснее, когда человек несчастен, а ему тут-то и указывают сто друзей, как он сглупил.|Комментарий=глава 9}}
Строка 161 ⟶ 149 :
{{Q|— … если бы математически доказали вам, что [[истина]] вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной…|Комментарий=VII}}
====Глава 2====
▲{{Q|— … вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину [[привычка|привычек]].|Комментарий=
▲{{Q|«Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла».|Комментарий=
{{Q|— Любопытно. Что же вы оставляете и кому?
— Отечеству, человечеству и студентам. <…> я прочёл в газетах биографию об одном американце. Он оставил всё своё огромное состояние на фабрики и на положительные науки, свой скелет студентам, в тамошнюю академию, а свою кожу на барабан, с тем чтобы денно и нощно выбивать на нём американский национальный гимн. Увы, мы пигмеи сравнительно с полётом мысли Северо-Американских Штатов; Россия есть игра природы, но не ума. Попробуй я завещать мою кожу на барабан, примерно в Акмолинский пехотный полк, в котором имел честь начать службу, с тем чтобы каждый день выбивать на нём пред полком русский национальный гимн, сочтут за либерализм, запретят мою кожу… и потому ограничился одними студентами. Хочу завещать мой скелет в академию, но с тем, с тем, однако, чтобы на лбу его был наклеен на веки веков ярлык со словами: «Раскаявшийся вольнодумец». Вот-с!|Автор=капитан Лебядкин|Комментарий=II}}
▲{{Q|— Сердце сердцем, но не надо же быть и дуралеем. Если у вас была мысль, то держали бы про себя; нынче умные люди молчат, а не разговаривают.|Комментарий=
▲{{Q|Напечатано вдруг, чтобы выходили с вилами и чтобы помнили, что кто выйдет поутру бедным, может вечером воротиться домой богатым…|Комментарий=
====Глава 8====
| |||