Даниил Леонидович Андреев: различия между версиями

== Цитаты ==

* Нельзя сидеть при лучине с раздутым от голода животом, с необогащенным ни одною книгою мозгом и с оравой голодных и голых ребят и творить «духовные ценности».

* Демон великодержавия самостен и абсолютно эгоцентричен. Он не способен поступаться своими непосредственными интересами ради каких бы то ни было общих идей.

* Никакое сознательное движение вперед невозможно без осознания несовершенства той стадии, на которой находишься, и без понимания ее несовершенства.

* Дурно отражаются на духовной деятельности только две крайние степени материального достатка: нищета и роскошь. Первая заставляет тратить все силы на борьбу за существование, вторая ведет к погоне за умножением богатств либо к пресыщенности, к опустошению, к затягиванию психики душевным салом.

* В высшей степени симптоматично, что та самая Доктрина, которая пробивала себе путь на общественную поверхность при помощи освободительных лозунгов и тирад о свободе, начала эру своего господства с разгона всенародного собрания представителей, в выборе которых сама же участвовала, тщетно надеясь получить большинство.

{{Q|В [[искусство|искусстве]] (как, впрочем, и в [[наука|науке]]) встречаются и такие тёмные вестники, которые лишены тёмных миссий и становятся глашатаями тёмного просто вследствие личных заблуждений. Ярким примером такого деятеля может служить [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]]. В [[Бог]]а он веровал и по-своему Его любил, самого себя считал Его вестником и даже [[пророк]]ом, но с удивительной лёгкостью совершал подмены, стал жертвой собственной [[дух]]овной бесконтрольности и превратился в вестника Дуггура. Мало кто понимает, что в «[[Поэма экстаза|Поэме экстаза]]», например, с поразительной откровенностью рисуется именно тот [[демон]]ический слой с его мистическим [[сладострастие]]м, с его массовыми [[секс]]уальными действами, с его переносом импульса похоти в космический план, и главное, рисуется не под разоблачающим и предупреждающим углом зрения, а как [[идеал]]. Естественно, что чуткий слушатель «Поэмы экстаза», совокупления, под конец ощущает как бы внутреннюю размагниченность и глубокую прострацию. |Автор=«[[Роза Мира]]»}}