Цитаты о Сергее Есенине: различия между версиями

 

{{Q|Хорошо помню [[Сергей Александрович Есенин|Есенина]] в пору его увлечения имажинизмом. [[Имажинизм]] в то время расцветал тепличным, но довольно пышным цветком. Десятки поэтов и поэтесс были увлечены этим модным направлением. Есенин с видом молодого пророка горячо и вдохновенно доказывал мне незыблемость и вечность теоретических основ имажинизма. ― Ты понимаешь, какая великая вещь ''и-мажи-низм!'' Слова стерлись, как старые монеты, они потеряли свою первородную поэтическую силу. Создавать новые слова мы не можем. Словотворчество и заумный [[язык]] ― это чепуха. Но мы нашли способ оживить мертвые слова, заключая их в яркие поэтические образы. Это создали мы, имажинисты.<ref name="Есенин">«С.А.Есенин в воспоминаниях современников». В двух томах (том 1). ― М.: «Художественная литература», 1986 г.</ref>|Автор=[[:W:Кириллов, Владимир Тимофеевич|Владимир Кириллов]], «Встречи с Есениным», 1926}}

 

{{Q|Под конец жизни, в 50-е годы, пережив резко отрицательную общественную реакцию, которую вызвал «Роман без вранья», [[Анатолий Борисович Мариенгоф|A.Б.Мариенгоф]] написал новые воспоминания, которые появились посмертно. Хотя в них он пытался иронически судить об имажинизме, говорил, что «славой» они «пышно называли свою скандальную известность», но все равно, как и прежде, стремился подменить идейный конфликт Есенина с группой имажинистов житейским. Здесь А.Б.Мариенгоф постарался отделить не только Есенина, но и себя от имажинистских манифестов. «Декларация, ― писал он о первом манифесте, опубликованном в январе 1919 года, ― не слишком устроила меня и Есенина. Но мы подписали ее. Почему? Вероятно, по легкомыслию молодости». Впрочем, на склоне лет и другие имажинисты поспешили отделить себя от имажинизма. [[Рюрик Ивнев]] писал, что он и Есенин в этом объединении «были скорее постояльцами, чем хозяевами, хотя официально считались таковыми», и утверждал, что теорией [[имажинизм]]а занимались именно А.Б.Мариенгоф и [[Вадим Габриэлевич Шершеневич|B.Г.Шершеневич]]. Вторит ему и [[:W:Ройзман, Матвей Давидович|М.Д.Ройзман]]: «Декларация была подписана Есениным, но на первых же заседаниях «Ордена», он, выступая, начал осуждать эти положения (речь идет о наиболее крайних положениях, содержащихся в первой «Декларации». ― А.К.), а мы ― правое крыло ― стали его поддерживать…» В результате получилось, что имажинизм остался без имажинистов. <ref name="Есенин" />|Автор=А.А.Козловский, «Быль и легенды жизни Есенина», 1986}}