Имажинизм: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) м →Цитаты в стихах: для ясности |
MarkErbo (обсуждение | вклад) м уточнение |
||
Строка 33:
{{Q|[[Футуризм]] значило ― [[смерть|смертницизм]], будущий мертвицизм. Для него идти вперёд ― идти к собственной гибели, стоять на месте ― значит копаться в крепости техницизма и всяческой заумности. Отступать ― некуда. Имажинизм ― явление последних предсмертных конвульсий старого мелкобуржуазного общества (1918 г.), у которого осталось времени только на аналогию, бессвязную образологию происходящему. Вчерашнее искусство слова выродилось во всеобщее уродство и бессильно коснуться рабочего класса, как рука [[труп]]а пожать руку живому.<ref name="Манифесты"/> |Автор=Декларация пролетарских писателей «[[:W:Кузница (литературное объединение)|Кузница]]», 1923}}
{{Q|Имажинизм до 1923 года, как и вся [[Пушкин|послепушкинская]] поэзия, не переходил рубрики «г»; мы должны признать, что значительные по размеру имажинистские произведения, как-то: «Заговор дураков» [[Анатолий Борисович Мариенгоф|Мариенгофа]] и «Пугачёв» [[Сергей Александрович Есенин|Есенина]] не больше, чем хорошие лирические стихотворения. Пришло время либо уйти и не коптить [[небо]], либо творить [[человек]]а и эпоху. В условиях большой работы усвоенный нами ранее метод расширяется новыми для нас формальными утверждениями. В имажинизм вводится как канон: психологизм и суровое логическое мышление. Футуристическое разорванное сознание отходит в область «милых» курьезов. Малый образ теряет федеративную свободу, входя в органическое подчинение образу целого. И еще: как [[форма]], как [[закон]]: романтическое осознание настоящей эпохи и перенос современного [[революция|революционного]] сознания на прошлые эпохи, если пользуешься ими как материалом.<ref name="Манифесты"/> |Автор=«Почти декларация» ''<
{{Q|Видение имажинистов безвеко: образами им залепило [[глаза]], забило щели зрачков; их теория «свободного образа» дает свободу только образу, который может делать с беззащитным глазом все, что ему угодно. Старая формула «[[Гомер]] дремлет» означала: образы, как и люди, то открывают, то смежают глаза; меж образами зрительные цезуры; солнце то протягивает наружу, то втягивает в себя свои лучи; краски то дремлют, то просыпаются; линии то бегут, то останавливаются.<ref>''[[:W:Кржижановский, Сигизмунд Доминикович|С.Д.Кржижановский]]''. «Воспоминания о будущем»: Избранное из неизданного. — М.: Московский рабочий, 1989 г.</ref>|Автор=[[:W:Кржижановский, Сигизмунд Доминикович|Сигизмунд Кржижановский]], «Штемпель: Москва» (13 писем в провинцию), 1925}}
| |||