Платон: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Максим Пе (обсуждение | вклад) →Цитаты о Платоне: оформление |
Нет описания правки |
||
Строка 70:
{{Q|Для каждого из существующих предметов есть три ступени, с помощью которых необходимо образуется его познание; четвертая ступень — это само знание, пятой же должно считать то, что познается само по себе и есть подлинное [[бытие]]: итак, первое — это [[имя]], второе — [[определение]], третье — [[изображение]], четвертое — [[знание]].|Автор=VII|Комментарий=|Оригинал=}}
===По [[Клавдий Элиан|Клавдию Элиану]]<ref name="э">Элиан. [[Пёстрая история|Пёстрые рассказы]] / перевод С. В. Поляковой. — М.-Л.: Издательство АН СССР. 1963. — Серия «Литературные памятники».</ref>===
=== По [[Диоген Лаэртский|Диогену Лаэртскому]]<ref>Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Кн. III Платон</ref> ===▼
{{Q|… [[ум]] человека, поглощённый ничтожными вещами, неизбежно не замечает того, что поистине достойно удивления.|Комментарий=книга II, 27}}
{{Q|Когда Платон слышал, что Академия — нездоровое место, и врачи уговаривали его перебраться в [[w:Ликей|Ликей]], философ отклонял эти советы, говоря: «Ради того, чтобы продлить свою жизнь, я не согласился бы поселиться даже на [[w:Афон|Афоне]]».|Комментарий=книга IX, 10; гора Афон славилась своим климатом, и, по мнению древних, её жители отличались удивительным долголетием<ref name="э"/>}}
{{Q|[[надежда|Надежды]] — сны бодрствующих.|Комментарий=книга XIII, 29}}
▲=== По [[Диоген Лаэртский|Диогену Лаэртскому]]<ref name="дл">Диоген Лаэртский. [[О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов]]. Кн. III. Платон</ref> ===
{{Q|Музам Киприда грозила: «О девушки! Чтите Киприду,
Или Эрота на вас, вооружив, я пошлю!»
Строка 91 ⟶ 98 :
Оный божественный муж здесь погребен Аристокл.
Если кому из людей достижима великая мудрость,
Этому — более всех: зависть — ничто перед ним.|Автор=Эпитафия на гробнице Платона|Комментарий=Диоген Лаэртский
ἐνθάδε δὴ κεῖται θεῖος Ἀριστοκλέης
εἰ δέ τις ἐκ πάντων σοφίης μέγαν ἔσχεν ἔπαινον
Строка 98 ⟶ 105 :
{{Q|[[w:en:Amicus Plato, sed magis amica veritas|Платон мне друг, но истина дороже]].|Автор= [[Аристотель]]|Комментарий=Cредневековый латинский парафраз из «[[Никомахова этика|Никомаховой этики]]» (1096a15): «Ведь хотя и то и другое [т. е. Платон и истина] дорого, долг благочестия — истину чтить выше» (ἀμφοῖν γὰρ ὄντοιν φίλοιν ὅσιον προτιμᾶν τὴν ἀλήθειαν), слова Аристотеля сами является отсылкой к фразе Платона из сочинения «[[Федон (Платон)|Федон]]» (91b-c). Окончательную версию цитаты популяризовал [[Мигель де Сервантес]] («[[Дон Кихот (роман)|Дон Кихот]]», ч. II, гл. LI)<ref>Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов — М.: «Локид-Пресс», 2005.</ref>.|Оригинал=Amicus Plato, sed magis amica veritas}}
{{Q|Платон называл Аристотеля Полом<ref>πῶλος — жеребёнок.</ref>. <…> Известно, что жеребёнок, досыта насосавшийся молока, лягает свою матку. Так вот Платон намекал на неблагодарность Аристотеля. Ведь, получив у Платона важнейшие основы знаний, он, обладая этими сокровищами, сбросил с себя узду, открыл напротив платоновой свою школу, расхаживал там с учениками и друзьями и стал завзятым противником своего учителя.<ref name="э"/>|Автор=Клавдий Элиан, «Пёстрая история» (книга IV, 9)}}
{{Q|{{comment|Он|Платон}} соединил учения [[Гераклит]]а, [[Пифагор]]а и [[Сократ]]а: о чувственно воспринимаемом он рассуждал по Гераклиту, об умопостигаемом — по Пифагору, а об общественном — по Сократу.<ref>О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Кн. III Платон.</ref>|Автор=[[Диоген Лаэртский]]|Комментарий=|Оригинал=}}▼
{{Q|Однажды, когда Платон был ещё в младенческом возрасте, [[w:en:Ariston of Athens|Аристон]] приносил на Гиметте жертву Музам или нимфам, и все были поглощены торжественным обрядом, [[w:en:Perictione|Периктиона]] положила ребёнка в раскинувшиеся поблизости миртовые заросли. Пока он спал, пчелиный рой с жужжанием опустился на его уста, предрекая этим свойственную Платону впоследствии сладость речи.<ref name="э"/>|Автор=Клавдий Элиан, «Пёстрая история» (книга X, 20)}}
▲{{Q|{{comment|Он|Платон}} соединил учения [[Гераклит]]а, [[Пифагор]]а и [[Сократ]]а: о чувственно воспринимаемом он рассуждал по Гераклиту, об умопостигаемом — по Пифагору, а об общественном — по Сократу.<ref
{{Q|Из учеников Сократа вполне заслуженно наибольшую славу приобрел Платон, совершенно затмивший остальных...
| |||