Антропогенез: различия между версиями

4495 байт добавлено ,  4 года назад
Поршнев про автсталоп. глубоко вторичен, Бендер повторяет карикатуры
(Поршнев про автсталоп. глубоко вторичен, Бендер повторяет карикатуры)
 
== Цитаты ==
=== НаучнаяСовременная научная позиция ===
{{Q|''На заседании Британской ассоциации наук в 1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную речь против эволюционной теории, закончив её вопросом к [[Томас Гексли|Томасу Гексли]]: «Мне бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гексли происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?»''
{{Q|[[Австралопитек]]и, напротив, по объёму и строению [[мозг]]а, по морфологии головы в высокой степени похожи на [[обезьяна|обезьян]], но радикально отличаются от них вертикальным положением.|Автор= [[Борис Фёдорович Поршнев]], «О начале человеческой истории»}}
''Гексли'': «Человек не имеет причин стыдиться, что его предком является обезьяна. Я скорее бы стыдился происходить от человека суетного и болтливого, который, не довольствуясь сомнительным успехом в своей собственной деятельности, вмешивается в научные споры, о которых не имеет никакого представления, чтобы только затемнить их своей риторикой, отвлечь внимание слушателей от действительного пункта спора красноречивыми отступлениями и ловкими обращениями к религиозным предрассудкам».<ref name="ас">Гексли, Дарвин (споры о предках человека) // Г.Н. Матюшин. Археологический словарь. — М.: Просвещение, 1996.</ref>}}
 
{{Q|Человек произошёл от волосатого четвероногого и хвостатого животного.|Автор=[[Чарлз Дарвин]]|Оригинал= }}
{{Q|Всё, чего достигло [[человечество]], было добыто в процессе социальной [[эволюция|эволюции]]. Мошенники и негодяи необходимы для прогресса не меньше, чем дальновидные [[идеализм|идеалисты]]. Они как человеческая [[совесть]], без них не проживёшь.|Автор=[[Клиффорд Саймак]] «[[Куш]]»}}
 
{{Q|Мы должны признать, что человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, словом, со всеми способностями, всё-таки носит в своём физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения.<ref name="ас" />|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «[[Происхождение человека и половой отбор]]»|Оригинал= }}
{{Q|Закваска рутины так сильна, что многие [[немцы]] и [[англичане]] находят возможным заниматься даже естественными [[наука]]ми, не переставая быть, по своему миросозерцанию, чисто [[средневековье|средневековыми]] субъектами. От этого выходят презабавные эпизоды. Например, знаменитый [[англичане|английский]] [[анатомия|анатом]] Ричард Оуэн (прошу не смешивать с [[социалист]]ом, [[Роберт Оуэн|Робертом Оуэном]]) упорно не желает видеть в [[мозг]]у обезьяны одну особенную штучку (аммониевы рога), потому что существование этой штучки у обезьяны кажется ему оскорбительным для человеческого [[достоинство|достоинства]]. |Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «[[s:Мотивы русской драмы (Писарев)#VII|Мотивы русской драмы]]»}}
 
{{Q|[[Невежество]] значительно чаще создаёт уверенность, чем знание. Тот, кто не смотрит на явления природы, подобно дикарю, как на нечто бессвязное, не может думать, чтобы человек был отдельным актом творения.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор», гл. 6|Оригинал= }}
{{Q|Историзм приводит к тезису: на заре истории [[человек]] по своим психическим характеристикам был не только не сходен с современным человеком, но и представлял его противоположность.|Автор=[[Борис Фёдорович Поршнев|Борис Поршнев]], «[[О начале человеческой истории]]»}}
 
{{Q|Обезьяны затем разветвились на два больших ствола, обезьян Нового и Старого света, а от последнего, в отдаленном промежутке времени, вышел Человек, чудо и слава Вселенной.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождениетам человека и половой отбор», гл. 6же|Оригинал=The Simiadae then branched off into two great stems, the New World and Old World monkeys; and from the latter, at a remote period, Man, the wonder and glory of the Universe, proceeded.}}
{{Q|Куда мы ни заглянем в [[история|доисторические]] времена, всюду натолкнёмся на человека, как на стадное животное, которое ни в каком случае не могло бы существовать, если бы не обладало [[инстинкт]]ами, обусловливающими совместную [[жизнь]], т.е. [[сочувствие]]м и известной степенью самоотвержения. Эти инстинкты мы находим даже у обезьян, и если они отсутствуют у пород, наиболее похожих на человека, у [[орангутан]]а и [[гиббон]]а, то это в [[глаза]]х некоторых исследователей служит достаточным доказательством, что эти породы выродились и вымирают. Следовательно, неверно, что человек когда-либо был «одиноко рыскающим животным». |Автор=[[Макс Нордау|Макс Нордау]], «[[s:Вырождение (Нордау)/Фридрих Ницше|Фридрих Ницше]]» }}
 
{{Q|[[Люди]], как и карликовые [[шимпанзе]], способны поддерживать отношения, в которых [[агрессия|агрессивность]] сведена до самого минимума, [[иерархия]] не мешает дружескому общению, а само это [[общение]] ободряюще и приятно. Соответствующие [[традиция|традиции]] и [[воспитание]] позволяют очень многого добиться. Когда [[американцы]] открыли магический эффект одной из форм [[улыбка|улыбки]] и начали [[учёба|обучаться]] как можно чаще ею пользоваться.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|241}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|У человека [[территория|территориальные]] программы не разрушены полностью: при всяком подходящем случае он стремится обзавестись своей территорией. Сверх того, (в полном подобии с человекообразными [[обезьяна]]ми), [[люди]] выделяют групповые территории и отстаивают их очень активно. У первобытного человека групповой территориализм был, как считается, главным регулятором численности.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|277}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
{{Q|Мы должны признать, что человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, словом, со всеми способностями, всё-таки носит в своём физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения.<ref name="ас" />|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор»|Оригинал= }}
 
{{Q|Только отвратительное [[невежество]] <…> в безответственном самодовольстве может не думать о грозной истории возникновения человека, неотвратимо определяющей его дальнейшие судьбы.|Автор=[[Иван Ефремов]], «[[Дорога ветров]]», 1955}}
{{Q|''На заседании Британской ассоциации наук в 1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную речь против эволюционной теории, закончив её вопросом к [[Томас Гексли|Томасу Гексли]]: «Мне бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гексли происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?»''
''Гексли'': «Человек не имеет причин стыдиться, что его предком является обезьяна. Я скорее бы стыдился происходить от человека суетного и болтливого, который, не довольствуясь сомнительным успехом в своей собственной деятельности, вмешивается в научные споры, о которых не имеет никакого представления, чтобы только затемнить их своей риторикой, отвлечь внимание слушателей от действительного пункта спора красноречивыми отступлениями и ловкими обращениями к религиозным предрассудкам».<ref name="ас">Гексли, Дарвин (споры о предках человека) // Г.Н. Матюшин. Археологический словарь. — М.: Просвещение, 1996.</ref>}}
 
{{Q|… причины возникновения разума — <…> в тех стечениях обстоятельств, которые не подлежат моральной оценке, но задним числом, в ретроспекции, обретают чуть ли не издевательский смысл: каннибализм оказывается подспорьем в развитии разума, угроза обледенения предпосылкой пракультуры, обгладывание костей — шагом к изготовлению орудий, а унаследованное еще от рыб и пресмыкающихся объединение половых органов с выделительными — топографической опорой не только эротики, но и вероучений о борении скверны с ангельской чистотой.|Оригинал= … przyczyn rozumu — <…> w owych zbiegach trafów, które, neutralne w zdarzaniu się, nabierają potem, w świetle wstecz skierowanej refleksji, szyderczych znaczeń, skoro kanibalizm okazuje się sojusznikiem umysłowego rozwoju, lodowcowe zagrożenie — przesłanką prakultury, ogryzanie kości — natchnieniem powstania narzędzi, a przejęte jeszcze od ryb i gadów zespolenie narządów rozrodczych z wydalniczymi — szkieletem topograficznym nie tylko erotyki, ale i metafizyk oscylujących pomiędzy skalaniem i anielstwem. Wydobył z zygzaków ewolucji całą jej świetność i nędzę, demonstrując, jak serie losowe stają się w odchyleniach prawem natury.|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Глас Господа]]», 1968}}
{{Q|Не будем же слишком низко ценить [[христианин]]а; фальшивый до невинности, высоко поднимается над обезьяной; по отношению к христианину знаменитая [[теория происхождения видов|теория происхождения]] — только [[учтивость]].<ref name="Niet">{{книга|автор=[[Фридрих Ницше]], сочинения в двух томах|заглавие=том второй|ссылка=|место=М.|издательство= «Мысль»|год=1990|страниц=832}}</ref>{{rp|664}}|Автор=[[Фридрих Ницше]], «[[Фридрих Ницше#«Антихрист»|Антихристианин]]»}}
 
{{Q|… мы не возникли в соответствии с каким-либо внеуставным планом, мы скорее составлены из разновременно сымпровизированных процессуальных фрагментов, как будто бы некто тонущий сначала спасся благодаря встрече с плавающим пнем, а затем потихоньку из разных, временно пригодных, раскиданных волнами частей, после многих неудач и мучений собрал большой корабль. Впрочем, то же самое я могу выразить иначе и проще, сказав, что наша человеческая анатомия и физиология полны разнообразных и, собственно говоря, [[Summa Technologiae#Глава VIII. Пасквиль на эволюцию|излишних сложностей]], которые, как сказал бы эволюционист, «заморожены». ».|Оригинал= … nie powstaliśmy podług jakiegokolwiek przedustawnego planu, że jesteśmy raczej poskładanymi z różnoczasowo zaimprowizowanych procesualnych fragmentów tworami, tak jakby ktoś tonący najpierw uratował się dzięki zetknięciu z pływającym pniem, a potem, po trosze, z rozmaitych, chwilowo przydatnych, miotanych falami części utworzył po wielu niepowodzeniach i mękach wielki statek. To samo mogę zresztą wyrazić inaczej, mówiąc po prostu, że nasza ludzka anatomia i fizjologia roi się od rozmaitych, właściwie zbędnych komplikacji, które, jak by powiedział ewolucjonista, „uległy zamrożeniu”.|Автор=Станислав Лем, [[Мгновение (Лем)|«Статистика космических цивилизаций»]], 2000}}
{{Q|[[Невежество]] значительно чаще создаёт уверенность, чем знание. Тот, кто не смотрит на явления природы, подобно дикарю, как на нечто бессвязное, не может думать, чтобы человек был отдельным актом творения.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор», гл. 6|Оригинал= }}
 
{{Q|Не будем же слишком низко ценить [[христианин]]а; фальшивый до невинности, высоко поднимается над обезьяной; по отношению к христианину знаменитая [[теория происхождения видов|теория происхождения]] — только [[учтивость]].<ref name="Niet">{{книга|автор=[[Фридрих Ницше]], сочинения в двух томах|заглавие=том второй|ссылка=|место=М.|издательство= «Мысль»|год=1990|страниц=832}}</ref>{{rp|664}}|Автор=[[Фридрих Ницше]], «[[Фридрих Ницше#«Антихрист»|Антихристианин]]»}}
{{Q|Обезьяны затем разветвились на два больших ствола, обезьян Нового и Старого света, а от последнего, в отдаленном промежутке времени, вышел Человек, чудо и слава Вселенной.|Автор=[[Чарлз Дарвин]], «Происхождение человека и половой отбор», гл. 6|Оригинал=The Simiadae then branched off into two great stems, the New World and Old World monkeys; and from the latter, at a remote period, Man, the wonder and glory of the Universe, proceeded.}}
 
{{Q|Куда мы ни заглянем в [[история|доисторические]] времена, всюду натолкнёмся на человека, как на стадное животное, которое ни в каком случае не могло бы существовать, если бы не обладало [[инстинкт]]ами, обусловливающими совместную [[жизнь]], т.е. [[сочувствие]]м и известной степенью самоотвержения. Эти инстинкты мы находим даже у обезьян, и если они отсутствуют у пород, наиболее похожих на человека, у [[орангутан]]а и [[гиббон]]а, то это в [[глаза]]х некоторых исследователей служит достаточным доказательством, что эти породы выродились и вымирают. Следовательно, неверно, что человек когда-либо был «одиноко рыскающим животным». |Автор=[[Макс Нордау|Макс Нордау]], «[[s:Вырождение (Нордау)/Фридрих Ницше|Фридрих Ницше]]» }}
{{Q|Раскопки доказывают не только то, что часть [[индейцы|индейцев]] автохтонна, но и то, что всё [[человечество]] и все [[млекопитающие]] происходят из Южной Америки. Человек вместе с различными представителями [[животные|животного мира]] вышел из Патагонии и [[Африка|Африки]] и, пройдя через Азию, Северную Америку, Панаму, а также через иные, ныне опустившиеся на дно [[океан]]а континенты, вернулся назад уже в совершенно ином обличье.<ref>[[:w:Стингл, Милослав|Милослав Стингл]], «Индейцы без томагавков». ― Москва, «Издательство: Прогресс», 1984 г.</ref>|Автор=[[Альберто Войтех Фрич|Альберт Фрич]], «Приключения охотника в Гран-Чако», 1932 г.}}
 
{{Q|Закваска рутины так сильна, что многие [[немцы]] и [[англичане]] находят возможным заниматься даже естественными [[наука]]ми, не переставая быть, по своему миросозерцанию, чисто [[средневековье|средневековыми]] субъектами. От этого выходят презабавные эпизоды. Например, знаменитый [[англичане|английский]] [[анатомия|анатом]] Ричард Оуэн (прошу не смешивать с [[социалист]]ом, [[Роберт Оуэн|Робертом Оуэном]]) упорно не желает видеть в [[мозг]]у обезьяны одну особенную штучку (аммониевы рога), потому что существование этой штучки у обезьяны кажется ему оскорбительным для человеческого [[достоинство|достоинства]]. |Автор=[[Дмитрий Иванович Писарев|Дмитрий Писарев]], «[[s:Мотивы русской драмы (Писарев)#VII|Мотивы русской драмы]]»}}
{{Q|[[Труд]] сделал из обезьяны человека.|Автор=[[Фридрих Энгельс]], «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»}}
 
{{Q|Историзм приводит к тезису: на заре истории [[человек]] по своим психическим характеристикам был не только не сходен с современным человеком, но и представлял его противоположность.|Комментарий=противоположно современному консенсусу|Автор=[[Борис Фёдорович Поршнев|Борис Поршнев]], «[[О начале человеческой истории]]»}}
{{Q|У человека [[территория|территориальные]] программы не разрушены полностью: при всяком подходящем случае он стремится обзавестись своей территорией. Сверх того, (в полном подобии с человекообразными [[обезьяна]]ми), [[люди]] выделяют групповые территории и отстаивают их очень активно. У первобытного человека групповой территориализм был, как считается, главным регулятором численности.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|277}}|Автор=[[Виктор Рафаэльевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Всё, чего достигло [[человечество]], было добыто в процессе социальной [[эволюция|эволюции]]. Мошенники и негодяи необходимы для прогресса не меньше, чем дальновидные [[идеализм|идеалисты]]. Они как человеческая [[совесть]], без них не проживёшь.|Автор=[[Клиффорд Саймак]], «[[Куш (Саймак)|Куш]]», 1956}}
{{Q|Человек произошёл от волосатого четвероногого и хвостатого животного.|Автор=[[Чарлз Дарвин]]|Оригинал= }}
 
{{Q|[[Труд]] сделал из обезьяны человека.|Автор=[[Фридрих Энгельс]], «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»}}
 
==== Устаревшие и спорные ====
{{Q|[[Человек]] — это выродившаяся двуногая обезьяна. |Автор=[[Уильям Фолкнер]]}}
{{Q|Раскопки доказывают не только то, что часть [[индейцы|индейцев]] автохтонна, но и то, что всё [[человечество]] и все [[млекопитающие]] происходят из Южной Америки. Человек вместе с различными представителями [[животные|животного мира]] вышел из Патагонии и [[Африка|Африки]] и, пройдя через Азию, Северную Америку, Панаму, а также через иные, ныне опустившиеся на дно [[океан]]а континенты, вернулся назад уже в совершенно ином обличье.<ref>[[:w:Стингл, Милослав|Милослав Стингл]], «Индейцы без томагавков». ― Москва, «Издательство: Прогресс», 1984 г.</ref>|Автор=[[Альберто Войтех Фрич|Альберт Фрич]], «Приключения охотника в Гран-Чако», 1932 г.}}
 
==== Ироничные ====
{{Q|И скажу вам, [[брат]]цы: коли [[учёный|учёные]] не [[ложь|врут]], [[хитрость|хитра]] была та первая обезьяна, которой удалось [[рождение|родить]] человека! |Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[s:Морская сказка (Амфитеатров)|Морская сказка]]» }}
{{Q|Александр Иванович, вы произошли не от [[обезьяны]], как все остальные [[гражданин|граждане]], вы произошли от коровы.|Автор=[[Остап Бендер]]}}
 
{{Q|Орангутанг ли наш [[Адам]]?
{{Q|Галактическая [[Люди|эта раса]] зародилась манером столь же таинственным, сколь непристойным, когда тронула порча все тела небесные и завелись в них сырость склизкая да влага хладная; отсюда и расплодился род бледнотиков, хотя и не вдруг. Сперва что-то там плесневело да ползало, потом выплеснулись эти твари из океана на сушу, взаимным пожиранием пробавляясь. И чем больше друг дружку они пожирали, тем больше их становилось; и наконец, облепивши вязкой своею плотью известковую арматуру, выпрямились они…|Автор=[[Станислав Лем]], «[[О королевиче Ферриции и королевне Кристалле]]»|Оригинал=Ta rasa Galaktyki zrodziła się w sposób tyleż tajemny, co wszeteczny, a to kiedy doszło do ogólnego nadpsucia ciał niebieskich; powstały w nich wówczas opary i odwary mokro-zimne i z nich ulągł się ród bla-dawców, ale nie od razu. Najpierw byli pleśnieniem i pełzaniem, potem przelali się z oceanu na ląd, żyjąc z wzajemnego się pożerania; a im więcej się pożerali, tym więcej ich było, nareszcie wyprostowali się, pozawieszawszy lepką treść swą na wapiennych rusztowaniach,..}}
От обезьян идём ли мы?
Такой [[вопрос]] решать не нам:
Решат учёные [[ум]]ы.
::В [[наука|науке]] неуч и профан,
::Спрошу: не больше ль [[правда|правды]] в том,
::Что вовсе не от обезьян,
::А в [[обезьяны]] мы идём? |Автор=[[Пётр Андреевич Вяземский|Пётр Вяземский]], «[[s:Заметки (Вяземский)/По поводу современного зоологического вопроса|По поводу современного зоологического вопроса]]» }}
 
{{Q|Грива, [[борода]], баки и [[усы]] очень много значат в иерархической [[борьба|борьбе]] приматов. Поэтому [[власть|властители]] у себя на голове эти признаки преувеличивали, а у подчинённых укорачивали или даже сбривали. Поэтому же обривали пленных и осуждённых, а [[офицер]]ы не позволяли [[солдат]]ам отращивать бороды. В наше время выборная [[власть]] не нуждается в бороде как средстве утверждения своего ранга. Зато [[чувство|чувствующие]] себя [[уверенность|неуверенно]] молодые [[художник]]и, [[поэт]]ы, [[учёный|учёные]] частенько самоутверждаются с помощью растительности.<ref name="Биосфера">{{книга|автор = [[Виктор Дольник]]|часть = |заглавие = Непослушное дитя биосферы|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание =издание третье, дополненное |место = СПб.|издательство = Паритет|год = 2010|том = |страницы = |страниц = 320|серия = |isbn = 5-901609-05-0|тираж = 5500}}</ref>{{rp|226}}|Автор=[[Виктор Рафаэлевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Если вы никогда не [[вера|верили]], что [[труд]] может сделать из обезьяны человека, — вы мой [[читатель]].
А вот если вам противна сама мысль о нашем родстве с обезьянами — вы тоже мой [[читатель]], но Неблагосклонный.<ref name="Биосфера"></ref>{{rp|6}} |Автор= [[Виктор Рафаэлевич Дольник|Виктор Дольник]]}}
 
{{Q|Мартышкин [[труд]], сказала обезьяна, став человеком. |Автор=[[Валентин Домиль]]}}
{{Q|И скажу вам, [[брат]]цы: коли [[учёный|учёные]] не [[ложь|врут]], [[хитрость|хитра]] была та первая обезьяна, которой удалось [[рождение|родить]] человека! |Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[s:Морская сказка (Амфитеатров)|Морская сказка]]» }}
 
{{Q|Неужели всё, что произошло в мире за последнюю тысячу лет, произошло от [[обезьяны]]? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
{{Q|Ладно бы мы действительно произошли от [[обезьяна|обезьян]] — а ведь ещё только происходим!|Автор=[[Катарина Тильман]]}}
 
{{Q|Ну, что ещё новенького произошло на этой неделе от обезьяны? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
{{Q|Мартышкин [[труд]], – сказала обезьяна, став человеком. |Автор=[[Валентин Домиль]]}}
 
{{Q|Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали [[труд]]иться. |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
 
{{Q|Галактическая [[Люди|эта раса]] зародилась манером столь же таинственным, сколь непристойным, когда тронула порча все тела небесные и завелись в них сырость склизкая да влага хладная; отсюда и расплодился род бледнотиков, хотя и не вдруг. Сперва что-то там плесневело да ползало, потом выплеснулись эти твари из океана на сушу, взаимным пожиранием пробавляясь. И чем больше друг дружку они пожирали, тем больше их становилось; и наконец, облепивши вязкой своею плотью известковую арматуру, выпрямились они…|Автор=[[Станислав Лем]], «[[О королевиче Ферриции и королевне Кристалле]]»|Оригинал=Ta rasa Galaktyki zrodziła się w sposób tyleż tajemny, co wszeteczny, a to kiedy doszło do ogólnego nadpsucia ciał niebieskich; powstały w nich wówczas opary i odwary mokro-zimne i z nich ulągł się ród bla-dawców, ale nie od razu. Najpierw byli pleśnieniem i pełzaniem, potem przelali się z oceanu na ląd, żyjąc z wzajemnego się pożerania; a im więcej się pożerali, tym więcej ich było, nareszcie wyprostowali się, pozawieszawszy lepką treść swą na wapiennych rusztowaniach,..|Автор=[[Станислав Лем]], «[[О королевиче Ферриции и королевне Кристалле]]», 1965}}
 
{{Q|... мы возникли, способом, о котором не стоит особенно распространяться, ибо Природа употребляет его повсеместно, питая извечную склонность к автоплагиату. Из моря ил, из ила плесень — известная песня, из плесени рыбки, что повылезали на сушу, когда стало им тесно в воде; испробовав тьму всяких штучек, где-то по дороге они озверели, и возникшие таким способом ПЕРВОЗВЕРИ доковыляли до прямохождения, а затем, отравляя друг другу жизнь, до разума, ибо разум заводится от забот, как чесотка от зуда. Иные из первозверей позалезали потом на деревья, когда же деревья высохли, пришлось им в немалом горе слезать обратно, и от этого горя они ещё поумнели — увы, на вероломный манер.
Не стало древес и постной пищи, и вышли они на охоту; и как-то один из них, грызя окорок, заметил, что у него лишь голая кость, а у другого есть ещё мясо, и заехал он тому костью по лбу, и мясо забрал. То был изобретатель дубинки.|Оригинал=... powstaliśmy sposobem, nad ktуrym nie warto się rozwodzić. Przyroda stosuje go bowiem powszechnie, mając odwieczną skłonność do autoplagiatуw. Z morza muł, z mułu pleśń, stara to pieśń, z pleśni rybki, co powyłaziły na ląd, gdy im się ciasno w wodzie zrobiło, a wyprуbowawszy na suszy moc chwytуw, przyssały się gdzieś po drodze i tak powstałe SSAKI doszły kusztykaniem sprawnych chodуw, a wzajemnym utrudnianiem sobie życia — rozumu, gdyż rozum jest od kłopotуw, jak drapaczka od świądu. Wlazły potem pewne ssaki na drzewa, a gdy drzewa uschły, przyszło im zleźć w niemałej biedzie, i od tej biedy jeszcze zmądrzały — niestety po zdradziecku.
Nie było już drzew ani nic jarskiego, poszły więc na łуw, a raz, obgryzając udziec, jeden spostrzegł, że u niego już goła kość, a u drugiego jeszcze mięso, dał mu więc kością w łeb i zabrał mięso. Był to wynalazca maczugi.|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Воспитание Цифруши]]», 1976}}
 
{{Q|«He руби сук, на котором сидишь» — дарвиновские обезьяны, как видно, не знали этой пословицы.<ref>Лец С. Е. Непричёсанные мысли / Сост., пер., послесл. М. П. Мальков — СПб.: Академ. проект, 1999. — 173 с.</ref>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], «Непричёсанные мысли»}}
 
{{Q|Некоторым кажется, что они происходят от обезьян, сидевших на [[w:Дерево познания Добра и Зла|дереве познания]] [[добро|добра]] и [[зло|зла]]. |Автор=[[Станислав Ежи Лец]] }}
 
{{Q|Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы.<ref name="Душ"/> |Автор=[[Конрад Лоренц]]}}
{{Q|Неужели всё, что произошло в мире за последнюю тысячу лет, произошло от [[обезьяны]]? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
 
{{Q|Мои предки были волосатыми низколобыми трупоедами, которые продалбливали черепа и кости гниющей по берегам рек падали, чтобы высосать разлагающийся мозг. Они делали это миллионы лет, пользуясь одинаковыми кремниевыми рубилами, без малейшего понимания, почему и зачем с ними происходит такое — просто по велению инстинкта, примерно как птицы вьют гнезда, а бобры строят плотины. Они не брезговали есть и друг друга.
{{Q|Ну, что ещё новенького произошло на этой неделе от обезьяны? |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
Потом в них вселился сошедший на Землю демон ума и научил их магии слов. Стадо обезьян стало человечеством и начало своё головокружительное восхождение по лестнице языка.|Автор=[[Виктор Пелевин]], «[[Зенитные кодексы Аль-Эфесби]]», 2010}}
 
{{Q|Обезьяна выбилась в [[люди]] своим [[труд]]ом.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Автор=[[Данил Рудый]]}}
 
{{Q|Ладно бы мы действительно произошли от [[обезьяна|обезьян]] — а ведь ещё только происходим!|Автор=[[Катарина Тильман]]}}
{{Q|Орангутанг ли наш [[Адам]]?
От обезьян идём ли мы?
Такой [[вопрос]] решать не нам:
Решат учёные [[ум]]ы.
::В [[наука|науке]] неуч и профан,
::Спрошу: не больше ль [[правда|правды]] в том,
::Что вовсе не от обезьян,
::А в [[обезьяны]] мы идём? |Автор=[[Пётр Андреевич Вяземский|Пётр Вяземский]], «[[s:Заметки (Вяземский)/По поводу современного зоологического вопроса|По поводу современного зоологического вопроса]]» }}
 
{{Q|Полно, [[Михаил Николаевич Лонгинов|Миша]]! Ты не сетуй!
Без [[хвост]]а твоя ведь ж...,
Так тебе [[обида|обиды]] нету
В том, что было до потопа. |Автор=[[Алексей Константинович Толстой|А. К. Толстой]], «[[s:Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме (А. К. Толстой)|Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме]]» }}
 
{{Q|[[Человек]] — это выродившаяся двуногая обезьяна. |Автор=[[Уильям Фолкнер]]}}
{{Q|Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы.<ref name="Душ"/> |Автор=[[Конрад Лоренц]]}}
 
{{Q|[[Сегодня]] уже никто не сомневается, что современная обезьяна произошла от [[человек]]а.
::Неясным при этом остаётся только один маленький [[вопрос]]:</br>
:::куда же при этом подевался сам человек?..<ref name="Альфонс">{{книга|автор = [[Юрий Ханон]]|часть = |заглавие = «[[Альфонс Алле|Альфонс]], которого не было» |оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = СПб. |издательство = Центр Средней Музыки & Лики России|год = 2013|том = |страницы = |страниц = 544|серия = |isbn = 978-5-87417-421-7|тираж = }}</ref>{{rp|53}}|Автор=[[Юрий Ханон]]}}
 
{{Q|Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали [[труд]]иться. |Автор=[[Андрей Гарольдович Кнышев|Андрей Кнышев]]}}
 
{{Q|«Человек происходит от [[обезьяны]]» — так учил [[Чарлз Дарвин|Дарвин]]…Дарвин… Он не предвидел [[Константин Петрович Победоносцев|Победоносцева]], иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и [[обезьяна]] от человека происходит.<ref name="Деликат">[http://cherny-sasha.lit-info.ru/cherny-sasha/satira-v-proze/delikatnye-mysli.htm Саша Чёрный, «Деликатные мысли (1908-1908)»]</ref>|Автор=[[Саша Чёрный]]}}
 
=== Промежуточные позиции ===
 
=== [[Антисциентизм|Антинаучная]] и [[креационизм|креационистская]] позиции ===
{{Q|Никакого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. А если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, — пусть так считает, но не навязывает это другим.<ref>[http://ria.ru/religion/20070129/59841605.html РИА-Новости - Алексий II: недопустимо навязывать школьникам дарвиновскую теорию] // РИА-Новости, 29.01.2007.</ref>.|Автор=[[Алексий II]], 2007}}
{{Q|Вы так уверены, что произошли от обезьяны, словно сами видели эту [[обезьяна|обезьяну]].|Автор=Пастор Шлагг в «[[Семнадцать мгновений весны (телефильм)|Семнадцать мгновений весны]]»}}
 
{{Q|Вы так уверены, что произошли от обезьяны, словно сами видели эту [[обезьяна|обезьяну]].|Автор=Пастор Шлагг втелефильм «[[Семнадцать мгновений весны (телефильм)|Семнадцать мгновений весны]]», 1973 (Пастор Шлагг)}}
{{Q|Никакого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. А если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, — пусть так считает, но не навязывает это другим.<ref>[http://ria.ru/religion/20070129/59841605.html РИА-Новости - Алексий II: недопустимо навязывать школьникам дарвиновскую теорию]</ref>.|Автор=[[Алексий II]]}}
 
==== Карикатуры ====
 
{|style='float: center;' |
|[[Файл:Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871).jpg|thumb|right|150px|«Почтенный оранг-утан» (A Venerable Orang-outang) <!-- точно креационистов-->, сатирический журнал The Hornet, 1871]]
|[[Файл:Faustin Betbeder The London Sketch-Book 1874 Prof. Darwin.jpg|150 px|thumb|Фаустин Бетбедер, «Проф. Дарвин» (Prof. Darwin), The London Sketch-Book, 1874<!-- возможно креационистов, а возможно и нет, если шарж--><ref>[http://www.stillmanbooks.com/faustin.htm Скан листа с рисунком на stillmanbooks.com]</ref>]]
|}
 
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Человек]]
[[Категория:БиологияЭволюция]]