Григорий Саввич Сковорода: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Максим Пе (обсуждение | вклад) |
Максим Пе (обсуждение | вклад) →Цитаты о Сковороде: +XXI век |
||
Строка 100:
Религиозно-мистическое мировоззрение Сковороды воплощалось им с удивительной непосредственностью в его жизни. Его жизнь действительно чрезвычайно своеобразна, — его зовут иногда русским [[Сократ]]ом, желая этим подчеркнуть его сходство с греческим мудрецом.<ref>Зеньковский В.
История русской философии. М., 2001. С. 65-66.</ref>|Автор=[[Василий Васильевич Зеньковский|В. В. Зеньковский]], 1948|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Влияние [[платон]]изма на Сковороду было решающим для его собственных построений....
Но Сковорода идёт дальше: при помощи платоновского понимания идеи как причины и цели вещи он строит концепцию символического познания божественных идей. Существенность символического языка, по мнению В.Ф. Эрн, является причиной его уникальности: только на таком, платоновском по своей сути, диалогическом, языке можно выразить то, что хочет сказать Сковорода. А вот то, что хочет сказать Сковорода, уже идёт гораздо дальше не только платонизма, но и неоплатонизма и даже христианского платонизма средневековья. Сковорода строит христианскую антропологию, которая шире платонизма...<ref>Мирошниченко Е. И. Очерки по истории раннего платонизма в России. СПб., 2013. С. 26, 28-29.</ref>|Автор=Е. И. Мирошниченко, 2013|Комментарий=}}
== Примечания ==
| |||