Григорий Саввич Сковорода: различия между версиями

{{Q|...Как практика без сродности есть бездельная, так сродность трудолюбием утверждается. Что пользы знать, каким образом делается дело, если ты к тому не привык? Узнать не трудно, а трудно привыкнуть. Наука и привычка есть то же. Она не в знании живет, но в делании. Ведение без дела есть мученье, а дело — без природы. Вот чем разнится scientia et doctriiiadoctrina (знание и наука).|Автор=10|Комментарий=|Оригинал=}}

{{Q|Послушай, душа моя! Я и сам признаюсь, что точно не знаю. А если тебе понравятся мои мысли, так поговорим откровеннее. Ты ведь без сомнения знаешь, что называемое нами око, ухо, язык, руки, ноги и все наше внешнее тело само собою ничего не действует и ни в чем. Но все оно порабощенно мыслям нашим. Мысль, владычица его, находится в непрерывном волнении день и ночь. Она то рассуждает, советует, определение делает, понуждает. А крайняя наша плоть, как обузданный скот или хвост, поневоле ей последует. Так вот видишь, что мысль есть главная наша точка и средняя3средняя. А посему-то она часто и сердцем называется. Итак, не внешняя наша ''плоть'', но наша ''мысль'' — то главный наш ''человек''. В ней-то мы состоим. А она есть мы.|Автор=«Наркисс»|Комментарий=|Оригинал=}}