Красота: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 29:
:—Rowlands, Peter. [http://arxiv.org/pdf/quant-ph/0301071v1#page=10&view=FitV The Nilpotent Dirac Equation and its Applications in Particle Physics] 2003, p. 10
</blockquote>
Гравитоэлектрическое поле (ньютоновский компонент гравитационного поля) описывается уравнениями, аналогичными уравнениям электрического поля. При этом, масса играет роль электрического заряда. Таким образом, вечность (гравитоэлектрическое поле континнума) действует на гравитоэлектрические заряды (протоны) и вызывает экспоненциально ускоряющеся [[w:en:Electrical treeing|гравитоэлектрическое древообразование]], длящееся 13.8 миллиарда лет. В финале своей гравитоэлектрической инволюции, протоны континуума выстраиваются в мировое древо:
[[File:ElectricalTree1.jpg|center|600px]]
Время есть экспоненциально ускоряющееся течение протонов вниз по этому градиенту, от первоначальной [[w:Диссинергия|диссинергии]]/однородности (гравитационные поля равномерно распределённых протонов гасят друг друга) к финальной [[w:Синергия|синергии]]/[[w:Иерархия|иерархичности]] (гравитационные поля иерархично распределённых протонов усиливают друг друга). Целью ускоряющейся иерархизации протонов Вселенной является воплощение вечности в гравитационную иерархию протонов, известную как [[w:Мировое древо|мировое древо]], [[w:Новогодняя ёлка|рождественское древо]] и [[w:Дерево познания добра и зла|древо познания]]. Мировое древо познания является древом любви, т.е., гравитации.<ref>Булгаков, С. Н. [https://books.google.co.uk/books?id=u2cZDAAAQBAJ&pg=PT95 Свет невечерний. Созерцания и умозрения]. Litres, 2016 «Да вера и есть любовь, ибо истину нельзя познавать, не любя ее: она открывается только любви.»</ref> Вершиной мирового древа любви/гравитации является [[w:Дионис|Дионис]] (почитался в облике дерева или виноградной лозы;<ref>Авдеев, Арсений Дмитриевич. [https://books.google.co.uk/books?id=cdMhAQAAMAAJ&q=%22%D0%B3%D0%B4%D0%B5+%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81+%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%81%D1%8F+%D0%B2+%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B5+%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0+%D0%B8%D0%BB%D0%B8+%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9+%D0%BB%D0%BE%D0%B7%D1%8B%22&dq=%22%D0%B3%D0%B4%D0%B5+%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81+%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%81%D1%8F+%D0%B2+%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B5+%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0+%D0%B8%D0%BB%D0%B8+%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9+%D0%BB%D0%BE%D0%B7%D1%8B%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjX8JDihN_QAhUBKSwKHQnQChEQ6AEIIzAA Происхождение театра]. Искусство, 1959, стр. 217. «В качестве божества земледельцев, бога виноделия, виноградарства, вообще олицетворения природы Дионис действительно имел человеческий облик. Однако наряду с этим известно, например, о существовании культа Диониса Дендрита, то есть древесного, или Диониса Лозового (''Ampoloeis''), Виноградного (''Botryoeis''), где Дионис почитался в облике дерева или виноградной лозы.»</ref> эпитеты включают ''Endendros'' "тот, кто в дереве" и ''Dendritēs'', "древовидный"; само имя «Дионис» означает «тот, кто приводит в движение [мировое] древо»<ref>Miller, D. Gary. [https://books.google.co.uk/books?id=5vPnBQAAQBAJ&pg=PA144 Ancient Greek Dialects and Early Authors]. Walter de Gruyter, 2014, p. 144. " 'he who impels (''διέμαι'') the (world-)tree (''Νυσα'')'. Janda 2010: 16–44."</ref>).
| |||