Слово о полку Игореве: различия между версиями

...Примененная в «Слове» территориально и политически ограничительная концепция «Русской земли» (как Среднего Поднепровья с добавлением Посемья), свойственная феодальным представлениям именно изображаемой в нем эпохи, показательна для нас и в том смысле, что она служит одним из свидетельств подлинности и древности этого великого поэтического памятника.<ref>А. Н. Робинсон. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья (XI—XIII вв.). — М., 1980. — Глава V. — С. 219-241.</ref>|Автор=[[Андрей Николаевич Робинсон|Андрей Робинсон]]|Комментарий=[http://litopys.org.ua/rizne/robins.htm «Русская земля» в «Слове о полку Игореве»]}}

 

 

{{Q|«Слово о полку Игореве» выше всех других литературных памятников своего века не только сгустками метафор, но и почти непохожими на слова кровавыми сгустками боли за погибших, выхаркиваемыми в степную траву из потрескавшихся от жажды губ неизвестного нам автора… Когда стихи пишутся с расчетом на вечность, они быстро умирают. В «Слове» не было никакого расчета на вечность, а именно жажда высказать боль земли сейчас же, как можно скорей, пока на ней еще не засохла кровь, дать еще дымящейся крови право речи. Без плача Ярославны «Слово» не могло бы существовать так же, как без Золотого слова Святослава, — и зачем разбираться, где тут «лирическая линия», где «гражданская», когда главное в том, что всё здесь главное.<ref>''[[Евгений Евтушенко]].'' [http://web.archive.org/web/20030812125214/http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg282003/Polosy/art1_1.htm «Ко всякому удару молитва. У поэзии нет дня рождения»]. 2003</ref>|Автор=[[Евгений Евтушенко]]|Комментарий=}}