Заповеди Исаака: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: ««'''Заповеди Исаака'''» — статья Вл. Гакова 1992 года. == Цитаты == {{Q|Азимовские Три зако…»
 
Нет описания правки
Строка 7:
...Всё можно было предвидеть. Потому что если разум то, значит, принципиально непрограммируемый, несмотря ни на какие благородные пожелания «программистов». Принимающий конкретные решения в конкретной же ситуации выбора. Сам определяющий для себя модель поведения и сам себя судящий (вот где его действия тормозятся нравственностью) за совершенный поступок. Уверовать в то, что искусственный разум, как и разум наш собственный, будет довольствоваться на все случаи жизни пригодными шпаргалками, — очередная иллюзия.
Если, конечно, исходить из вполне разумного предположения, что жизнь куда богаче и сложнее, чем подсказывает наш исторический опыт. Что она может подбросить нам (и демонстрировала это не раз!) нравственные «задачки», не снившиеся претендентам на авторство «идеального» морального кодекса.
Однако всё это относится к человеку. Для машины какой угодно сложности создать надежнуюнадёжную программу в принципе труда не составляет.
Азимовские же роботы — это, вне всякого сомнения, модель идеальных в нравственном отношении людей, а не машин.|Комментарий=парафраз его статьи «[[Мудрая ересь фантастики]]» 1990}}<!--тут чуть лучше-->
 
{{Q|Что он задумал в начале 40-х и насколько благородны были помыслы молодого учёного, пожелавшего одарить человечество, которое уже изуверилось в старых схемах, схемами же, но новыми, — по-человечески, по-писательски понятно. Но учёный Айзек Азимов должен был предвидеть, чем это все обернется. Лишь новыми нравственными парадоксами и не решаемыми в принципе непредвиденными ситуациями, психологическими ошибками, когда железный логический каркас обернётся для реального человек каркасом попросту железным.